Ordo Baphometis

Walter Jantschik 

Uma ordem mágica hermético-gnóstica

ÍNDICE

Dedicatória

I. Introdução

II. Estrutura

Objetivos da ORDO BAPHOMETIS O sistema de graus da ORDO BAPHOMETIS ORDO BAPHOMETIS OCCULTIS 

III. Doutrina

Os ensinamentos da ORDO BAPHOMETIS MONITA SECRETA ORDINIS BAPHOMETIS O universo visível como manifestação de BAPHOMAE 

IV. Rituais

Rotulus Signorum Arcanorum Ritual da luz BafométicoO Ritual Bafomético Menor

GRIMORUM SANCTISSUM BAPHOMETIS SEXUALIS 

V. CONCLUSÃO

Bibliografia

Sobre o autor

INTRODUÇÃO

"Em cada alma humana convivem sempre dois sentimentos: um inclinado para Deus; o outro, para Satan."

Baudelaire 

A ORDO BAPHOMETIS é uma Loja orientada para a preservação e a utilização do puro conhecimento mágico e gnóstico.

O sumo-sacerdote da ORDO BAPHOMETIS, C.I.T., estabeleceu uma conexão com a HIERARQUIA NEGRA DO 15º universo do espaço-tempo Transyuggótico, de onde recebeu a tarefa de criar uma Ordem nessas bases.

O equilíbrio astral-físico deste planeta vem sendo ameaçado, e isto pode trazer sérias conseqüências. Uma intensa polarização esotérica libera um potencial energético produzido nos planos mental e astral sobre o plano físico, o que interfere na matriz material da Terra. 

A ORDO BAPHOMETIS opera contra essa polarização através de seu influxo gnóstico e mágico, pois a terra deve ser preservada de qualquer interferência, não importa de onde esta venha.

A ORDO BAPHOMETIS é um RETREATUM externo subordinado ao ALTÍSSIMO DEUS do 15o Universo, também conhecido como UNIVERSO NEGRO, localizado na 15ª matriz vibratória cósmica, correspondente à 15a lâmina do Tarô.

A ORDO BAPHOMETIS, como instrumento visível da HIERARQUIA NEGRA, atrai as forças cósmicas do 15o Universo para o nosso mundo e contribui para a manutenção do equilíbrio esotérico-mágico.

II. ESTRUTURA

OBJETIVOS DA ORDO BAPHOMETIS

O objetivo primeiro da ORDO BAPHOMETIS é trabalhar mágico-gnosticamente com o influxo violeta escuro do 15o modelo vibracional intercósmico, irradiando-o para nosso sistema objetivo-material, de modo a combater o processo de desmaterialização de nosso planeta.

Encontrar e treinar pessoas seletas: eis a tarefa. 

Quanto mais próxima a ORDO BAPHOMETIS estiver de seu objetivo, mais acessíveis se tornarão os conhecimentos e os Mistérios mágicos e gnósticos para as pessoas maduras, sendo este o seu segundo objetivo.

Saber lidar com a tradição mágica e gnóstica é, em si, um altíssimo conhecimento e depende, acima de tudo, aplicar a teoria à e prática diária.

A ORDO BAPHOMETIS verterá as sementes gnósticas e mágicas sobre o mundo e seus devotos, para então instalar aqui a Fraternidade mística do ÆON BAPHOM.

Diz o Deus Gnóstico AIWASS:

“Eu sou o Grande Deus sentado ao trono de branco mármore.

Meus olhos são negros como a noite, mas brilham como o reflexo do sol sobre os campos cobertos de neve.

Meus chifres são obsidianos, revestidos de escarlate, e suas pontas estão cobertas com o Mel da Gnose.

Minha cauda é afiada como o nariz da cobra.

Meu Falo está sempre ereto, e minha Serpente interna está sempre enlaçada em um beijo com a Senhora dos Sonhos.

Meus pés estão abaixo da terra, e meus chifres perfuram as nuvens do céu.

Eu sou o Deus que se sentou ao Trono de Rá, eu sou o Glorioso, a que alguns chamam de Cristo, outros de Baphomet, e que as massas conhecem como Satanás.”

O SISTEMA DE GRAUS DA ORDO BAPHOMETIS 

A ORDO BAPHOMETIS opera com um sistema de 99 Graus, que devem ser conquistados pelos Irmãos e Irmãs, de acordo com seus próprios esforços. Existem 99 iniciações mágicas, equivalentes aos 99 universos mágico-gnósticos do "UNIVERSO NEGRO". 

O 100o Grau pertence ao Chefe da Ordem, o Daimonion BAPHOMET.

Por sua vez, esses 100 graus são subdivididos em 10 seções mágicas, presididas pelos Gênios da "HIERARQUIA NEGRA".

I - Seção subordinada a SATANÁS = Fogo

1o Grau = Neófito Baphometis

2o Grau = Zelator do "Crepúsculo Negro"

3o Grau = Practicus do Astrum Nigrum

4o Grau = Philosophus da Magia Arcaica

5o Grau = Adeptus Daemones

6o Grau = Adeptus Homunculi

7o Grau = Adeptus Golem I

8o Grau = Adeptus Golem II

9o Grau = Adeptus Golem III

10o Grau = Magister Templi Baphometis = M...T...B...

II - Seção subordinada a LÚCIFER = Ar

11o Grau = Gradus Scorti

12o Grau = Gradus Orgia

13o Grau = Gradus Ritus Kteis

14o Grau = Gradus Ius Primae Noctis

15o Grau = Magister Inferi

16o Grau = Maximus SCHEMHAMPHORASh

17o Grau = Magister Metrton

18o Grau = Pontifex Maximus Pentalphus

19o Grau = Magister Luziferi

20o Grau = Gradus Asmodeus

III - Seção subordinada a BELIAL = Terra

21o Grau = Gradus Satanae

22o Grau = Civitas Diaboli

23o Grau = Gradus Inccubi et Succubi

24o Grau = Rex Infernus

25o Grau = Tou Daimonion 

26o Grau = Phallos et Kteis

27o Grau = Gradus Sodomae et Gomorrhae

28o Grau = Serafim Luciferiano do Infinito

29o Grau = Rex Missae Sexualis

30o Grau = Rei de AGARTHI

IV - Seção subordinada a LEVIATAN = Água

31o Grau = A Corte de Leviatan

32o Grau = Sacerdos Maximus Satani

33o Grau = Sacerdos Maximus Baphometis

34o Grau = Gradus Ordinis Templi Orientis Baphometis = GOTOB

35o Grau = Gradus Anthropophagus

36o Grau = Magia Excrementorum

37o Grau = Magia Agriona

38o Grau = Adeptus Tepha

39o Grau = Magus Sigilli Baphometis

40o Grau = Maximus Cados

V - Seção subordinada à Deusa LILITH

41o Grau = Rei do Chaos mágico 

42o Grau = Magia Sexualis

43o Grau = Cardeal da corrente menor do PENTALPHUM

44o Grau = Magus da magia sexual secreta 

45o Grau = Magus Necromanticus

46o Grau = Prostituta Babalon

47o Grau = Gradus da magia e do gnosticismo PENTALPHAE 

48o Grau = Tu es diaboli janua

49o Grau = Tu es divinae legis prima desertrix

50o Grau = Ubique LILITH

Sobre os Graus superiores nada pode ser dito nesta obra. 

ORDO BAPHOMETIS OCCULTIS

O...B...C...

A ORDO BAPHOMETIS OCCULTIS é uma Ordem secreta da ORDO BAPHOMETIS. 

Ela é um engenho de alta magia ou mandala mágica, que se encontra no plano etérico.

No futuro próximo, esse engenho mágico se manifestará visivelmente no seio da ORDO BAPHOMETIS.

O seu nível principal se chama BAPHOCUM.

A ORDO BAPHOMETIS OCCULTIS tem estrutura geométrico-matemática secreta. Ela possui 5 seções mágicas visíveis e invisíveis.

Nessas 5 seções se encontram diversos Evocadores e Invocadores, que servem como auxiliares na comunicação com as Esferas dos Gênios. Através dessas 5 seções, pode-se ter acesso às seções secretas da Ordem em outras dimensões e Mundos Paralelos.

A tarefa dessa "Ordem Interna" é explorar e compreender o BAPHOMETUM secreto. Os próprios altos Adeptos da ORDO BAPHOMETIS até agora não tiveram êxito em reconhecer e explorar mais de perto a essência secreta do BAPHOMETUM.

II. DOUTRINA

OS ENSINAMENTOS DA ORDO BAPHOMETIS

Não existe magia "branca" ou "negra". Essa idéia surge apenas da avaliação intelectual do mago.

A Ordem não objetiva uma Demonização ou Satanização dos mundos, mas sim a liberação ou libertação de certas energias.

Através das Missas e Rituais Bafométicos, são produzidas energias e vibrações muito sutis, que visam à formação de um específico Sanctum gnóstico e são utilizadas pelos Adeptos da "Hierarquia Negra" na construção da obra do ANTIKOSMOS. Aqui certas formas-pensamentos são eletronicamente consagradas e projetadas no mundo material.

No Universo deve prevalecer a Harmonia! Através dos rituais mágicos e missas da ORDO BAPHOMETIS, impedir-se-á a polarização etérica do mundo material. Por meio da Obra Mágica e Gnóstica da Ordem, será assegurada uma evolução esotérica e mágica coerente com a Hierarquia Cósmica.

As energias e vibrações mágicas liberadas pela Ordo Baphometis são absorvidas pela alta hierarquia e, então, canalizadas e utilizadas para propósitos mais altos.

O BAFOMETISMO é o mais antigo sistema de magia dos "Adeptos Negros". Trata-se de um alto círculo, se não o mais alto, porque trabalha com energias negativamente polarizadas e estruturas do continuum metafísico.

Este sistema de ensinamentos mágicos é matematicamente expresso e formulado sobre potências negativas, sobre ondas negativos, sobre unidade e associação negativo-imaginários, sobre curvatura negativa.

Nossa tarefa consiste em carregar negativamente os núcleos dos Átomos mágicos, ou carregar o Átomo permanente do mundo psicofísico com elétrons negativos.  

AGARTHI, o centro mágico secreto, agora flui intensamente sua radiação violeta escura na aura dos Escolhidos, para vir a propósito da Tradição Bafomético-Agartiana, de modo que o ensinamento secreto possa ser levado adiante.

Não se trata de lutar pela autoridade neste mundo, mas sim de uma santa glorificação das pessoas para a mas alta ou mais baixa hierarquia.

A tarefa da "Hierarquia Negra" é projetar a radiação invertida das cargas na estrutura atômica do PERMANENTUM e ensinar esta utilização do BAPHOMEN.

ROTULUS SIGNORUM ARCANORUM

Como já mencionado, a ORDO BAPHOMETIS é uma Ordem gnóstica e mágica, que lida intensamente com a magia ritualística. 

Aqui alguns rituais mágicos são publicados.

"Percurrimus foedus cum morte et cum inferno fecimus pactum."

Sacramento da Iniciação Bafomética dos Noviços

Utensílios necessários : Manto negro da Loja, 

1 vela negra, cálice, hóstia (pão), óleo, caveira,

1 garrafa de vinho, incenso, sino.

A cerimônia:

Símbolo de evocação para atração das forças bafométicas

Sigilo de Baphomet

Mestre : Salutem in nomine demiurgi Baphometis!

Há Kochren há tai-alal ?

( Você está pronto para dar tudo, irmão ? )

Noviço : Sim ! Nema !

Mestre : Ho hatana hara he.

(Reverência em todas as 4 direções )

Hor Hata Hem !  Eu desço aos antigos princípios de Baphomet – 

ao seio do tempo – e abro com Kuf-en Athor e Reah. 

Eu tenho o selo do Aeon vindouro do continuun bafomético.

Mestre : Através do tempo e do espaço, eu vos conjuro; vós,  

forças que vos sentais ao Trono do Onipotente!!! 

Vinde agora, Ignis-Reah! Schin Ssssasasshaschin Sch...inn.

Aer-Ha! Huusi si oh...oh... hiiiuii.

Acqua-Muor! Manao suisch serisch aomm.

 Terra-Ruom! Trom ruor ara ho.

Apressai-vos, forças, até aqui e ajudai-nos a completar o trabalho !

Mestre : Irmão, você ama o Baphometismo/Luciferianismo ?

Noviço : Sim, Mestre !

Mestre : Lux e tenebris lucet !

( A luz brilha das trevas ) 

Mestre : Irmão, in nomine demiurgi dei nostri, To Baphometis,

eu lhe dedico a força do meu trabalho como um sacerdote de Baphomet 

a um noviço da ORDO BAPHOMETIS

Mestre : O Irmão (nome civil) não mais existe.  De agora em 

diante, você usará o nome de Loja (nome mágico escolhido). Com ele, 

você está magicamente ligado à essência astral e etérea para sempre. 

Abre essa essência constantemente, nos três planos.

Mestre : Irmão você esta preparado para se submeter às práticas

mágicas da Ordo Baphometis, e ser um leal servidor em Baphomet?

Noviço : Sim, grande guardião e sacerdote da luz negra !

Mestre : Que possamos agora executar o ritual de consagração 

baphomética do Noviço  !

Noviço : ( Despe-se completamente )

O Mestre circula com o Noviço três vezes ao redor do círculo mágico, 

imaginando uma luz negro-violácea que desce vagarosamente sobre este 

rito secreto, envolvendo o grupo.

( Agora dá-se a consagração mágico-sexual)

No ponto do clímax, todos se preparam para se unir à divina substância 

da luz bafomética, com a qual se tornam UM .)

Mestre : O trabalho está feito !

Nós te agradecemos, Baphomet! Tu, onipotente construtor de todos

            os mundos !

Nós somos agora uma unidade cósmica  !

Nós somos uma vontade mágica !

Nós somos um poder Bafomético ! 

Nós somos uma força Luciferiana !

Grande Mestre e construtor de todos os Mundos, sê misericordioso 

        conosco e dá-nos de Vosso Poder em nome correntes superiores e 

        inferiores do Pleroma Cósmico!

O RITUAL DA LUZ BAFOMÉTICA 

(O Templo esta completamente negro. No altar, 3 velas negras.) 

Duas velas simbolizam a YONI e o LINGAM. 

A terceira vela simboliza a DEUSA BAPHOMAE.)

Sacerdotisa:

Yallah - Yallah - Yallah - Uuualam - Uuuaalaam -

Ruuaaoom - Ruuaaoom.

Sacerdote:

Yallah - Yallah - Yallah - Uuoom - Uuoom - Uuoom.

Sacerdotisa:

Que a Luz gnostica de Baphomet seja acesa com teu Lingam em minha YONI.

Ilumina o Universo de Baphomet com teu PHALLUS!

Sacerdote:

Eu, Sacerdos Maximos, ilumino  as profundezas secretas de VAG com o meu 

Lingam e conjuro os seres astrais, para que o plano da hierarquia Luciferiana 

se concretize.

YALLAH - YALLAH - YALLAH - RUORUM - RUORUM - RUORUM.

(Uma vela negra é acesa)

Sacerdotisa:

Vós Seres da VAG secreta vinde agora iluminando com a verdadeira gnose de 

Baphomet e nos conduzindo a perfeição diabolica.

YALLAH - YALLAH -YALLAH - RUORUM - RUORUM - RUORUM.

O RITUAL BAFOMÉTICO MENOR

Loja:

(Cores Negra e vermelha berrante. Duas velas pretas grandes. 

Cálice de prata. Pires. Vinho.)

Oração a BAPHOMET - BAPHOMAE

Sacerdote:

Substância Universal de Baphomet, Tu, altíssimo

Santuário Cósmico no Universo Negro!

Tu, altíssimo Ser da KETHER Tifoniana, supremo

Abismo de inimaginável FORÇA e PODER!

Infinito Culto no SPERMATOZON místico-gnóstico!

A ti nós oramos, a ti conjuramos! Nós te amamos!

Dá-nos Poder, Amor, Sabedoria,

Sorte e Prazer!

Dá-nos força para executar este Ritual!

Tua Vontade seja feita no BAPHOMETUM, assim como na Terra!

Assim Seja!

Musica.

Sacerdote:

Introibo ad altare dei nostrae Baphometis et Baphomae.

Sê louvado no Baphometum e na Terra. 

Nós, que te adoramos e veneramos, Te conjuramos

Manifesta-te entre nós, e nos dá teu poder

Sacerdotisa:

Tua Sacerdotisa Te conjura: manisfesta-te em nosso círculo 

Mágico e gnóstico e nos concede Tua Luz e Força para perseverar.

Sacerdote:

Que a Sacerdotisa faça o sinal BAPH!

(Dedo indicador e polegar da mão esquerda formam

um círculo. A Sacerdotisa introduz o dedo indicador

da mão direita no círculo.)

Sacerdote:

BAPH, o quadruplo  SAKRAMENTOR do Cosmos, é o

grande Mistério Cabalístico da Ordem.

Sacerdote:

KYRIE

Kyrie, eleison!

Kyrie, eleison!

Kyrie, eleison!

Baphomete, eleison!

Baphomete, eleison!

Baphomete, eleison!

Baphomae, eleison!

Baphomae, eleison!

Baphomae, eleison!

GLORIA

Sacerdote:

Gloria in excelsis Baphometo. Et in terra pax

hominibus bonae voluntatis.

Baphomet: Amamus te, adoramus te, laudamus te,

benedicimus te, glorificamus te!

(O Sacerdote faz o sinal de BAPH.)

 666

GRIMORIUM SANCTISSIMUM BAPHOMETIS SEXUALIS

vel

A GRANDE MISSA MÁGICO SEXUAL DE BAPHOMET

(O Templo é coberto de negro. Sobre o altar se encontram 

o crânio, 2 velas negras, o cálice, o "Livro Negro", turíbulo.)

Sacerdote:

Arcanum Arcanorum quod continet nondum revelandum

ipsis regibus supremis ORDO BAPHOMETIS = O...B...

Grimorum quod Baphomet C° S... suo fecit.

(Este é o segrêdo que até agora não foi revelado por nenhum Alto Mestre 

Regente da O...B... Este é o Grimório que o próprio Baphomet 100o compôs).

TEMPLUM Oriente:

Altare

Occidente:

Tabula Dei invocandi

(Tábua de invocação do deus Baphomet.)

Septentrione:

Sacerdos Maximus

Meridione:

Ignis cum thribulo

(Fogo e Incenso)

Centro:

Lapis quadratus cum...Imagine Dei Maximi

Ingentis Nefandi Ineffabilis Sanctissimi et

cum ferro, tintinnabulo, eleo. Virgo. Stet

imago juxta librum BAPHOM.

3x Gongo! Musica!

  

Sacerdote:

Salutem in nomine Demiurgi Dei Nostri BAPHOMETIS!

Introibo ad altare Dei Domini Inferi.

(O Sacerdote traça 3x o Pentagrama! Curva-se

respeitosamente perante Baphomet.)

Fratres et Sorores, nós nos encontramos aqui neste sacrossanto

local para celebrar o GRIMORIUM SANCTISSIMUM BAPHOMETIS SEXUALIS 

sob os auspícios de nosso Altíssimo Mestre ...BAPHOMET....

Estais preparados, para celebrar este Ritual secreto como 

sacramento mágico da Emanação vermelha e branca com coração puro?

TODOS:

Sim! Sumo Sacerdote do PLEROMA gnóstico.

(O Sacerdote incensa o Templo em todas as direções.

Volta-se para o Oeste e invoca o GRANDE BAPHOMET!)

INVOCATIO BAPHOMETIS

Sacerdote:

Como Sacerdote do secreto BAPH ET OM, eu Te invoco, a Ti

grande e secreto Deus do Baphometums, auxiliai-nos em nosso 

trabalho mágico para a GRANDE OPERAÇÃO DO LINGAM E YONI.

Enviai-nos Tua Força e Poder. Iluminai-nos e guiai-nos em nosso

caminho para VOSSOS MISTÉRIOS GNÓSTICOS INFINITOS.

(Faz o Sinal dos Mistérios gnósticos de BAPH, dedo médio e 

polegar unidos e dedo indicador cruzado.)

Sacerdotisa:

Eu, O Grande Baphomet, Tua Sacerdotisa secreta e escarlate, 

consagro-me com absoluta devoção à Grande Obra.

Eu sempre executarei conscientemente 

Tua Vontade, como está escrito nos Estatutos secretos da ORDO BAPHOMETIS.

A Prostituta Escarlate é o vácuo mágico, que conduz ao 

Arcanum Baphometis Sexualis.

Através da Prostituta Escarlate O HOMUNCULUS IMORTAL é criado e 

vivificado na EGRÉGORA do PLERÔMA.

Sacerdotisa:

Eu, doadora do "LEÃO VERMELHO", sou o verdadeiro 

Mysterium, que só deve ser revelado ao círculo hermético do Baph et Om.

Eu, a Prostituta Escarlate, aquela que carrega o Elixir secreto e 

o sangue proibido; através de mim a GRANDE OBRA é consumada.

(Despes-se e se expõe ao Sumo Sacerdote.

Abre as pernas e curva o ventre para frente.

Os braços se esticam para os lados e para cima, cabeça para trás,

com os polegares para cima.)

Sumo Sacerdote, vós tu me reconheces? Sou a Prostituta Escarlate do Sanctum

hermético do KENOMA e PLEROMA.

Sacerdote:

Eu ainda não te reconheço!

(Retira o capuz.)

CEREMONIA PRINCIPII

Purificação da Virgem ,

Sacerdotisa:

Asperge me, BAPHOMET hyssopo, et mundabor;

Lavabis me, et super nivem dealbabor,

(e deixa ao lado suas vestes com as palavras) per sanctum

Mysterium et Magicum Satanicum Baphometis et Babalon.

Sacerdote:

Asperge me, Babalon, hyssopo, et mundabor,

lavabis me, et super nivem dealbabor.

(Ele deixa ao lado seu capuz.)

ORATIONES DEI OPERIS

Sacerdotisa:

Chama: NUIT - BAPHOMET - BAPHOMAE,

Vós altíssimos Deuses e Deusas dos Mistérios Cósmicos, 

auxiliai-me na Grande Obra, que é realizada  no trabalho 

desta  Ordem!

Eu vos conjuro: NUIT - BAPHOMET - BAPHOMAE,

enviai-me as energias e forças necessárias, para permitir que a

luz negra resplandeça da matéria secreta.

Sacerdotisa:

Vê! O Perfeito disse, os elementos de meu corpo

foram examinados e tidos por puros, um premio dourado.

Tu, O Perfeito de Baph, possa tua correnteza me atravessar

- pela linfa, medula e sangue!

O Chicote, a Adaga e a Corrente

purificam o corpo, o coração e o mente.

Salve, Hoor-Apep! Tu, Espada de Aço! Alpha

e Delta e Epsilon se reunem na sombra

do Pilar e se proclamam no Iota do décuplo

coração e da coroa de chamas.

Salve, Hoor-Apep! Nome não pronunciado!

Salve, NUIT - BAPHOMET - BAPHOMAE!

CEREMONIA THURIBULI

Sacerdotisa:

(Ela inflamará o Fogo e o Sacerdote com suas mãos e então dirá:)

"Accendat in nobis Dominus ignem sui amoris et

flammam aeternae caritatis."

(A Sacerdotisa masturba o Falo do Sacerdote,

e imagina que seu "Fogo interno" passa para ele.)

Sacerdotisa:

Deusa da Noite "NUIT", preenche-me com o 

Teu Fogo secreto da escuridão e conduze-o 

para dentro do sagrado bastão do Sumo Sacerdote,

de forma que ele se inflame e que "Nectar branco"

jorre  para impregnar Tua Filha Escarlate!

CEREMONIA DEDICATIONIS

(Invocet virgo Imaginem Dei MINIS his verbis.

A Virgem invoca o Selo do Deus MINIS =

Maximi Ingentis Nefandi Ineffabilis Sanctissimi -

com estas palavras: "Tu qui es praeter omnia..."

Nec relinquet alteram Imaginem.)

Sacerdotisa:

Tu, que estais além de tudo...não abandona

a outra imagem. Tu, que estais além do Tempo e do

Espaço e Tuas fontes são de sangue vermelho e branco,

não abandona a outra imagem!

CONSTRUÇÃO DA CORRENTE MÁGICA

CONGREGAÇÃO:

NÓS SOMOS UM PODER BAFOMÉTICO!

NÓS SOMOS UMA FORÇA LUCIFERIANA!

NÓS SOMOS UMA VONTADE BAFOMAÉTICA!

(5 Minutos de Concentração!)

SACRIFICIUM SUMMUM

(Hóstias e Vinho são distribuidos aos Irmãos e Irmãs.)

Sacerdote

Eu entro no SANTO dos SANTOS. Vê!

Vê! Vê! Dois, se ornam UM sem ruptura,

cantando com voz sonora as

palavras do verso sagrado.

Sacerdote:

Sacerdotisa de Baph, recebe agora a Santa Comunhão do sangue 

branco, que agora é oferecido no Tabernáculo do DAMONIUM 

BAFOMÉTICO ao Altíssimo Deus Negro BAPHOMET.

Sacerdotisa:

Sacerdote de Baph, eu estou pronta para receber

a Santa Comunhão do sangue branco de Ti.

Vê! Eu te revelo o Santuário secreto para o LINGAM E YONI.

(A Sacerdotisa mostra a sua Yoni ao Sacerdote.)

(Agora ambos conduzem o MAITHUNA.)

ANIMAÇÃO DO CABEÇA

CONGREGAÇÃO:

(A Cabeça  se encontra no meio do recinto do templo. 

A Congregação forma uma cadeia mágica em torno do CABEÇA.)

Nós, a Fraternidade secreta de BAPH, a Ti

Conjuramos, SHEM, Tu o poder universal revificador!

Enviai a tua Luz Qliphotica para esta CABEÇA, e a anima!

Nós tomamos o poder dos 4 Elementos

e os enviamos para Ti. 

VIVE! VIVE! VIVE! YALLAH! YALLAH! YALLAH!

BENEDICTIO BENEDICTUM

(Na forma de Taua Sacerdotisa pronuncia estas palavras:)

Sacerdotisa:

"Quia patris et filii et spiritus sancti in tabernaculo Baphometis?"

Então no tabernáculo secreto o coagulatio e solutio são

Encontrados no lugar da verdadeira Fênix.

É neste local do verdadeiro Mestre de Baph, Sacerdote e 

Sacerdotisa, que as substâncias materias são transformadas

 em Matrizes etérias, e novas dimensões para trabalhos de alta magia

são abertos.

CEREMONIA FINIS

Sacerdote:

(Faz o Sinal da Consumação: mão direita sobre a mão esquerda.)

Vê! A Grande Obra está consumada!

O Perfeito disse: - estes são os elementos de meu corpo,

examinado e tidos como puros, um prêmio dourado. 

Eu pego a substância do incenso, o vinho, o fogo e o pão,

verdadeiros sacramentos, para a complementação do Óleo.

Pois eu estou envolvido na carne e sou o espírito eterno.

Eu sou o Senhor, novamente reerguido da morte, 

Sua gloria eu herdo pois dele faço parte.

Eu sou a manifestação do Invisível. 

Sem mim seria como se toda a terra de KHEM e BAPH,

Não existisse

SALVE BAPHOMET! SALVE BAPHOMAE! SALVE BABALON!

SALVE NUIT! SALVE SATANAS! SALVE LÚCIFER!

AUMGN

TODOS:

NUIT - BAPHOMET - BAPHOMAE - BABALON - LILITH

666

O UNIVERSO VISÍVEL COMO A MANIFESTAÇÃO DE BAPHOMAE

O termo "BAPHOMAE" foi criado por mim. Eu o entendo como o "Verdadeiro Ser" de BAPHOMET.

Ela - BAPHOMAE – é a Substância Cósmica primordial que sempre existiu e sempre existirá. Ela é a essência indefinida que cria continuamente novos universos. Ela está por detrás do AIN SOUPH AUR da Árvore da Vida Cabalística.

O iniciado vê BAPHOMAE em todas as coisas. A expressão de BAPHOMAE em sua Oitava inferior é o Universo Visível, que serve como um meio de revelação de BAPHOMAE aos seus devotos. 

BAPHOMAE fala através da matriz física para seus filhos e noviços. Mas este setor visível do cosmos é apenas um décimo da verdadeira natureza deste ser incompreensível. Para compreender e perceber BAPHOMAE adequadamente, nós devemos transcender mágica e gnósticamente a matéria visível, para dar os primeiro passos e atingir os primeiros graus da iniciação.

BAPHOMAE incorpora o aspecto feminino e consequentemente o puro Caminho diabólico e gnóstico de Baphomet.

Nós seguidores e adoradors do PRINCÍPIO-BAPHOMET descrevemos BAPHOMAE como o VENTRE CÓSMICO (UTERUS), que é o gerador da SEXUALIDADE BAFOMÉTICA. Afinal sem sexualidade não há universo nem humanidade.

A SEXUALIDADE BAFOMÉTICA é uma força elemental e uma energia arcaica de grandiosa energética e dinâmica animalesca, que só pode ser controlada e manipulada pelos altos Adeptos do "BAPHOM INTERNO".

BAPHOMAE continuamente garante em sua sua qualidade de criadora primordial de todos os universos uma cristalização mágica no campo morfo-genético do plano fisico. Nosso dever como seguidores de Baphomet é trabalhar contra a eterização do Planeta Terra pelos seres da Hierarquia Espiritual.

BAPHOMAE procura conduzir o influxo demoníaco e mágico para influenciar em sua manifestação visível, porque o UNIVERSO PRIMORDIAL sempre foi visto em seu verdadeiro sentido no SUPER-DAEMON

Nós adoramos BAPHOMAE como nossa GRANDE DEUSA por trás do PRINCÍPIO-BAPHOMET e para nós ela é Poder, Vida e a realização de todos os nossos desejos.

SALVE BAPHOMAE!

MONITA SECRETA ORDINIS BAPHOMETIS

1.Cada Irmão/Irmã é obrigado a manter silêncio perante profanos sobre todos os Cultos, Rituais, Costumes e particularmente os ensinamentos da O.B.

Sem autorização especial do Sumo Sacerdote ninguém tem permissão de publicar declarações, escritos ou impressos relativos à Ordem.

Cada Irmão/Irmã deve preparar sigilosamente os utensílios da Loja, escritos da Loja, arquivos de estudo, impressos, certificados de graduação outorgados, manto [para uso na] Loja, objetos utilizados no Culto.

Cada Irmão/Irmã tem o compromisso de participar da Celebração da MISSA BAPHOMETIS.

2.A O.B. adora BAPHOMET/BAPHOMAE como o verdadeiro e mais elevado PRINCÍPIO MÁGICO do universo.

Cada Irmão/Irmã deve se prostrar diante da ESTÁTUA DE BAPHOMET e adorá-lo

Todas as Iniciações devem ser realizadas no OCCULTUM BAPHOMETUM.

3.Deve-se prestar obediência ao IPSISSIMUS da ORDO BAPHOMETIS.

Cada Irmão/Irmã deve se submeter ao Pentagrama Invertido e ao Sigilo de BAPH e seguir as diretrizes e revelações da O.B.

4.O BAPHNO é a OPUS BAPHOMETIS escatológica , cujos ensinamentos são restritos aos Membros.

O IPSISSIMUS é o representante da ORDO BAPHOMETIS no BAPHOM visível. Ele recebe suas instruções e comunicações diretamente de BAPHOMET - BAPHOMAE.

5.A GLYPHEN (reuniões) ocorrem uma vez por mês. Cada Irmão/Irmã está obrigado a participar da Glyphen.

Os RITUAIS da ORDO BAPHOMETIS jamais devem ser alterados.

Todos os Rituais da Ordem devem ser celebrados com a maior concentração e devoção.

6.A Lei da Ordo Baphometis é BAPHOM

Os Membros da O.B. se tratam no OCCULTUM ou na GLYPHEN por seus nomes de Loja.

7.Cada Irmão/Irmã deve selar um Pacto com a EGRÉGORA DEMONÍACA na primeira Iniciação.

Todos os Membros da O.B. assim se cumprimentam:

"NEMESKAR BAPHOMAE - BAPHOMET".

Cada Irmão/Irmã recebe uma ordenação de CONSOLAMENTUM (Batismo, Iniciação).

Cada Irmão/Irmã faz um voto solene : "Eu prometo me dedicar por toda a eternidade a BAPHOMET - BAPHOMAE e seus ensinamentos mesmo após esta vida , e jamais trair minhas fé ainda que a morte me ameace."

8.Cada Irmão/Irmã deve passar pelo MELIORAMENTUM, que consiste numa Cerimônia em que o Noviço se curva três vezes perante o PAPAM TENEBRARUM e diz: "Orai por nós, ó SENHOR DA ESCURIDÃO, de forma que possamos percorrer o caminho do ABISMO. Que assim seja!"

9.Uma vez por ano se realiza o APARELHAMENTUM, que é um tipo de confissão publica ou, melhor dizendo, arrependimento publico. Nessa ocasião. os Superiores Desconhecidos impõem penitências aos Noviços.

10.A CRIPTA LAZEDEMONIACA: Cada Irmão/Irmã deve passar por um ritual perigoso, para demonstrar à ORDEM sua coragem.

Cada Irmão/Irmã deve refletir sobre esta frase: TODA FORÇA E PODER EMANAM DA CABEÇA!

BAPHOMET-BAPHOMAE é o Símbolo do GRANDE DEUS, que criou o Céu e a Terra.

YALLAH significa DEUS DA LUZ.

FINAL

BAPHOM - BAPHOM - BAPHOM. A LEI DO NOVO AEON!

Os hieróglifos dos olhos violetas escuros, que, brilhando do indefinível BAPHOMETUM, iluminam as alturas da Revelação, assim ecoam no meu ser:

"Em ti vivem o pecado e a redenção. A Terra é uma silhueta escura, que se reflete no oceano astral-etérico. Nesse espelho tudo está invertido! A destruição é a construção da matéria; a morte é o nascimento. O prazer é a queda, a acumulação é débito e o martírio é redenção.

Alcançando o ponto mais baixo do mais profundo abismo mágico, tu podes te elevar até o mais alto objetivo.

Na abóbada da mais profunda escuridão repousa a semente da Luz divina.

Busca! Tu deves executar a transmutação nos três níveis, simultaneamente. A transmutação é a tua redenção. Tu deves partir por um longo tempo, estudar e experimentar, até que tenhas solucionado o mistério das três chaves mágicas, que abrem simultaneamente.

Tu deves achar a MATERIA PRIMA! Tu deves descobrir o que cada ELEMENTO BAPHOMÉTICO - morte, decomposição e ressurreição - oculta em si mesmo. Tu deves penetrar no grandioso e escuro ventre da Mãe - BAPHOMAE - de onde flui a vida gnóstica. Este é o ponto cogente do plano material, e único no qual o elo se afrouxa.

Todas as possibilidades estão nesta terra: a possibilidade da perdição, mas também a da ressurreição. O ser humano é o cristalino ponto de interseção de todas as fronteiras.

Magus, tu te tornaste o soberano dos três mundos. Finalmente afrouxaste tuas próprias amarras, extraíste teu poder da matéria grosseira e sutil. Agora, que o tens, podes controlá-lo. Nenhuma determinação te prende. Tu conheces o portal secreto para o BAPHOMETUM mágico e seguras as Chaves em tuas mãos. Tu podes escolher e decidir livremente, pois foste solto pela Lei da Carne.

Tu podes adentrar o reino secreto de BAPHOMET, penetrar no mundo ilimitado do infinitamente pequeno e do infinitamente grande. Tu te tornaste o verdadeiro soberano do MIKROKOSMOS e do MAKROKOSMOS."

REGNUM BAPHOMETIS INTRA NOS EST!

666

BIBLIOGRAFIA

Aythos: Die FRATERNITAS SATURNI – eine saturn-magische Loge, Munique: 1979

David-Neel, A.: Heilige und Hexer, Leipzig: 1932

Huysmans, J. K.: Tief unten, Mönchengladbach: 1963

Levi, E.: Trancendental Magic, Londres: 1964

Spunda, F.: Baphomet, Villach O.J.

Séde, G. de: Die Templer sind unter uns - oder das Rätsel von Gisors, Berlin: 1963

Szepes, M.: Der rote Löwe, Munique: 1984

Waite, A. E.: The book of cerimonial magic, New York: 1961

Zacharias, G.: Satanskult und Scharze Messe, Wiesbaden: 1964

O Autor

Ano de 1939 - Licenciatura - Estudos em Psicologia, Filosofia, Teologia, Matemática, Economia e Política.

Doutor de Psicologia (Ps.D.) do Colégio de Metafísica, EUA.

Professor de Filosofia de 1975 até 1983 na Cooperativa de estudos de Economia e Política da UNISA = Universidade da África do Sul, Pretória.

Membro das seguintes Organizações: 

ORDO TEMPLI ORIENTIS ANTIQUA (OTOA); ORDO BAPHOMETIS; MONASTÉRIO DOS SETE RAIOS; LA COULEVRE NOIRE; LOGE KETHER, PARIS, AMOOKOS; ORDEM DA ROSACRUZ DOURADA ALEMÃ; ROSACRUZ, AMORC; TEMPLO DE SET; ORDO PENTALPHAE; ORDO TEMPLI BAPHOMETIS ANTIQUA = (OTBA), ECCLESIA GNOSTICA MYSTERIORUM, FRATERNIDADE DE AGARTHI, GRANDE FRATERNIDADE NEGRA.

Especialista em magia, cabala e magia sexual gnóstica.

Publicações: Die FRATERNITAS SATURNI – eine saturn-magische Loge, Munique: 1979

"Über Präzipitation", in "Begegnungen in Wort". Antologia, Frankfurt 1986;

"Baphomet". Antologia - "Wege im Zeitkreis", Frankfurt 1986;

"Agarthi - Misterium der Mysterien", in "Gedanken zeichnen Spuren". Antologia, Frankfurt 1986;

A Verdadeira História do "Califado" no Brasil

Dom Marcelo A.C. Santos

I – Introdução

O objetivo destas linhas não é outro senão retirar o manto com que os atuais oficiais brasileiros da auto-intitulada OTO Americana – daqui por diante denominada "Califado" – insistem em encobrir a história e o comportamento dessa organização em nosso país.

Demonstraremos como a sedução dos títulos tem ciclicamente derrubado a Obra, que acaba por restar desprezada em favor da vaidade. Por sua vez, as razões da atual manipulação dos fatos históricos, pelo Califado, ficarão óbvias com a evolução de nossa narrativa, assim como ficará óbvio, também, o motivo pelo qual os seus primeiros oficiais nestas terras acabaram por recentemente desqualificá-lo perante o público nacional.

Os sintomas aqui expostos, contudo, não ferem a dignidade nem a honra de qualquer uma das personagens citadas, sendo apenas uma conseqüência teratológica da alta competitividade da sociedade moderna, descambada para uma necessidade de compensação no reino da fantasia.

Esta primeira apresentação, entretanto, sói ainda ser complementada, pois árdua tem sido a tarefa de organizar e analisar a volumosa documentação colocada ao nosso dispor, bem como ainda está para ser preenchida a lacuna destinada à versão dos outros dois oficiais originais do "Califado" no Brasil: os ex-Mestre do Oásis Therion e ex-chefe do grupo de São Bernardo do Campo. Além disso, alguns acontecimentos mais recentes ainda estão por ser concluídos, de modo que aguardaremos o seu desfecho para acrescentá-los em nosso escrito. 

I - Das Causas

Para um bom entendimento do rumo tomado na instalação do "Califado" no Brasil, devemos, primeiro, retroagir alguns anos.

Em meados de 1993, o sr. Marcelo A. C. Santos (Frater Iskuros Australis), membro da Fraternitas Rosicruciana Antiqua, afastava-se da Loja Nuit da Sociedade Ordo Templi Orientis no Brasil, após ter sido severamente repreendido pelo simples fato de haver inquirido acerca de uma certa Loja Therion, acreditando-a parte da estrutura daquela Sociedade. Na verdade, a Loja a que se referira Marcelo era parte da Sociedade Novo Aeon, fundada em 1975 pelo primeiro – e, até este escrito, único - Grão Mestre da O.T.O. para o Brasil, Sr. Euclydes Lacerda de Almeida (Frater Aster, também conhecido sob o mote Zaratustra), ao qual foi conferido o IXº OTO pelo brasileiro Marcelo Ramos Motta e, posteriormente, por Kenneth Grant, da Inglaterra. Euclydes, tendo sido suspenso entre os anos de 75 e 80 e não mais restabelecido o contato com o Cabeça Externa da Ordem, Frater Parzival XIº (Sr. Marcelo Ramos Motta), não gozava da simpatia dos membros da Loja Nuit. (1)

Diante da intolerância demonstrada pela Loja Nuit, Marcelo, que até então nunca tinha sequer trocado um bilhete com o tal Sr. Euclydes, acirrou contato com a Sociedade Novo Aeon, com a qual já havia iniciado correspondência através do Sr. Carlos Raposo (Pan/ Ommini Zelator/A.K./Sorath). Essa correspondência mostrou-se muito proveitosa e instrutiva, e foi mantida até Marcelo ser apresentado à Loja Thelema, uma espécie de atrium para a Loja Therion.

Contudo, dias antes de sua iniciação, Marcelo soube que a Loja Thelema havia se desvinculado da Sociedade Novo Aeon, passando a integrar uma nova organização, denominada Fraternitas Lucis Hermetics. Tendo em vista a falta de razões convincentes para o cisma, Marcelo resolveu por adiar sua afiliação.

Em 01 de junho de 1994, Carlos Raposo voltou a escrever para Marcelo Santos, justificando a sua longa ausência com a afirmativa de que as cartas anteriores haviam sido retidas por um dos irmãos que deram causa ao rompimento com a S.N.A. Essa é uma carta particularmente relevante no contexto da história do "Califado" no Brasil, pois as palavras do seu remetente hoje voltam-se contra ele mesmo. Raposo, atualmente um dos líderes do "Califado" no Brasil, dentre outras, fazia, então, questão de condicionar o contato com a Tradição ao vínculo com Euclydes Lacerda de Almeida.(2)

Neste contexto, também merece destaque carta anterior de Raposo – o qual hoje, além de oficial do Califado, como já dito, é amasiado da atual representante do Califa Hymenaeus Beta para o Brasil, Srª Marisol Seabra (Shaitara), que, por sua vez, fora também oficial da Sociedade Novo Aeon – na qual proclamava Frater Aster como Grão-Mestre da O.T.O e reconhecia neste um verdadeiro herdeiro da Ordo Templi Orientis no Brasil. Por via oblíqua, também reconhecia a autoridade de Marcelo Ramos Motta (Frater Parzival) e Kenneth Grant (Frater Aossic Aiwass). (3)

Note-se que, atualmente, Raposo, o responsável pela página do Oásis Sol no Sul do Califado, corta as raízes da árvore na qual ele e sua companheira subiram, ao declarar que o contato com a O.T.O. no Brasil somente pode ser feito através dos corpos locais do "Califado".

Prosseguindo a correspondência, Raposo propôs um teste a ser feito para comprovar a legitimidade dos então atuais chefes da Loja Thelema: nada mais, nada menos, do que pedir-lhes cópias das instruções dos altos Graus da OTO, justificando-se no fato de as mesmas já estarem publicadas por Francis X. King (4). Isto também é particularmente interessante, pois, hoje, por questões de conveniência, os atuais representantes do "Califado" no Brasil seriam facilmente reprovados no mesmo teste que criaram; basta dizer que o chefe da Loja Nova Isis, Frater A-B-O, sofreu recentemente ameaças do Califado, pelo simples fato de Marcelo ter exposto trechos dos ditos Rituais Secretos na sua lista de discussões na Internet!

Diante de tanta confusão, não fica difícil encontrar-se o porquê de Marcelo Santos haver contatado outras ramificações da O.T.O. fora do Brasil. Escreveu, então, em 26 de abril de 1994, três cartas, endereçando-as aos ramos suíço, venezuelano e americano, apresentando-se como um membro da Fraternitas Rosicruciana Antiqua e narrando um tanto da história de Télema no Brasil. 

II – Do Contato

Dos três ramos acima citados (na verdade, dois, pois os venezuelanos trabalhavam sob a autoridade dos suíços), apenas o americano respondeu. Assim, no início de dezembro de 1994, Marcelo recebia a carta que lhe fora remetida pela Secretária Geral do Califado, Soror Helena (Lynn Scriven, substituída em 20 de junho de 1999 por Marcus Jungurth/Aion), e, em 19 de dezembro daquele mesmo ano, solicitava inscrição com o membro associado do "Califado".

Na próxima carta, a sempre gentil Srª Scriven deu continuidade à troca de informações sobre a F.R.A e os grupos telêmicos brasileiros, e não tardou a propor a Marcelo o envio de uma equipe de iniciação ao Rio de Janeiro (5).

A resposta de Marcelo pareceu ter sido muito positiva, tanto que, na carta seguinte, ela já falava em marcar as iniciações, dizendo que enviaria ao Brasil o melhor iniciador do Califado, Glenn Alcorn (Saladin). O mais interessante, porém, foi que a Sra. Scriven, falando oficialmente pelo Califado, declarou, naquela carta, que Euclydes Lacerda de Almeida era a maior autoridade de Télema no Brasil (6). Isto deve ser guardado na memória, para que se entenda, mais tarde, a razão por que o "Califado" passou a perseguir e a tentar denegrir ao máximo a imagem de Euclydes, quando este veio a cortar relações com a ordem.

Marcelo resolveu, então, procurar por pessoas que pudessem vir a ajudá-lo. Apresentou sua idéia aos poucos membros que haviam restado da Sociedade Novo Aeon, mas, de início, ela não foi agasalhada senão por um outro irmão da F.R.A., Sr. Antonio Carlos Ochiuzzo (Sabak, hoje afastado do mundo do ocultismo e vice-presidente da Sociedade Budista do Brasil). Isto porque Carlos Raposo e Marisol Seabra ainda tinham esperanças de reorganizar a S.N.A., embora cada vez mais os irmãos do Rio estivessem se afastando deles.

Marcelo voltou a escrever para Soror Helena, dizendo do resultado de sua reunião com os ex-membros da S.N.A. no Rio de Janeiro. Na mesma carta, perguntava acerca da possibilidade de o "Califado" reconhecer os graus de Euclydes, principalmente diante da sua história pessoal, que em muito se confundia com a própria história de Télema no Brasil. Mais: dizia-lhe que Raposo publicaria Liber Agape em sua revista, Safira Estrela, que em breve seria lançada.

A resposta da Sra. Scriven seria o ponto de partida para mais uma história de mentiras e traições. Segundo a Secretária Geral do Califado, os graus de Euclydes não poderiam ser reconhecidos. Nós não garantimos graus na O.T.O.; eles devem ser trabalhados completamente em ordem e forma, a partir de Minerval (7). Essa informação não era verdadeira, pois Marcelo sabia que o próprio fundador do Califado, Grady Louis McMurtry (Hymenaus Alfa) jamais havia percorrido sistematicamente os graus da O.T.O., o mesmo tendo ocorrido com seu sucessor, William Breeze (Hymenaus Beta). Mais tarde, viriam a ouvir da boca de um de seus iniciadores, Lon Milo DuQuette, que a iniciação deste ao IXº foi-lhe feita de surpresa, quando ele ainda era um membro da tríade inferior do "Califado".

Quanto à publicação de Liber Agape, Soror Helena foi incisiva: - Eu devo lhes pedir que não publiquem Liber Agape...publicar tal documento é um mau serviço ao leitor. As técnicas ali descritas são extremamente potentes e podem seriamente machucar aqueles não propriamente instruídos no seu uso(8).

Preocupado com a possibilidade de criar-se um conflito precoce com o Califado, o grupo do Brasil resolveu por devolver a mentira: em 02 de julho de 95, a pedido de seus colegas, Marcelo dava à Sra. Scriven a falsa informação (9) de que apenas 20 exemplares do volume 0 da revista Safira Estrela haviam sido publicados com Liber Agape, e que uma nova edição sairia sem aquela bem conhecida instrução secreta (10)

Sem grandes surpresas, logo todos decidiriam aderir à idéia de trazer o "Califado" para o Brasil. O incidente abaixo consta das anotações do diário de Marcelo Santos e pode ajudar a esclarecer um pouco a questão: 15.7.95 – (...) Ainda não estou tranqüilo diante da idéia que me assusta. Fomos eu, Carlos e Marisol a Paraíba do Sul, onde conheci Euclydes. Carlos me pediu que assinasse com eles um certo documento, segundo ele para renovar o registro da S.N.A. Mas Teresa [mulher de Euclydes] recusou-se a assinar, dizendo que, na verdade, aquele documento tinha o propósito de mudar a S.N.A. de mãos. Espero estar entendendo tudo errado. Quem está enganando quem?.

As cartas seguintes, entre Marcelo Santos e Lynn Scriven, trataram das iniciações vindouras, tendo ficado decidido que os membros fundadores do futuro Acampamento seriam Marcelo, Carlos e Marisol. Novas informações falsas foram trocadas. Por exemplo, em 24.10.95, o "Califado" proibiu expressamente que Raposo publicasse Liber CL no volume I da sua revista, mas novamente o material foi distribuído sem autorização.

Em 21 de outubro, chegou a Marcelo uma carta que seria decisiva para que o seu entendimento sobre o "Califado" se tornasse mais livre e imparcial. Tal carta lhe fora endereçada pelo Sr. Steve King, representante do frater superior do "Califado" para a Austrália, pessoa verdadeiramente digna de todo respeito e admiração. Ele perguntava se Marcelo tinha os livros de Peter R. König, e se prontificava a copiá-los e remeter as cópias para o Brasil (10).

As iniciações se aproximavam, mas nem tudo era um mar de rosas. Em 11 de dezembro de 1995, Marcelo lançava em seu diário: Começam os preparativos para as iniciações na O.T.O. Surgem os primeiros problemas entre o grupo. O título faz com que o trabalho seja esquecido. 

Mentira, Vaidade, Discórdia: o "Califado" no Brasil

Entre os dias 14 e 17 de abril, foram realizadas as primeiras iniciações na C-O.T.O. e os primeiros batismos na E.G.C.. Os oficiais que presidiram as cerimônias foram Glenn Alcorn, Lon Milo DuQuette e Kip Coddington.

Uma das instruções trazidas pelos representantes do "Califado" era no sentido de que Marcelo Santos deveria ser o futuro Mestre do primeiro corpo local no Brasil. Isto causou o inconformismo do Sr. Carlos Raposo, que não podia aceitar subordinar-se a alguém vários anos mais jovem do que ele. Esse assunto foi levado ao conhecimento de Marcelo por Glenn e Kip, que ressaltaram igual preocupação por parte de Lon DuQuette. O brasileiro, então, disse-lhes que não se importaria, acaso tivesse que abrir mão do seu título em favor da harmonia do grupo, contra o que Glenn Alcorn argumentou que havia recebido uma ordem, e que essa ordem deveria ser cumprida. Marcelo não tinha escolha: ele deveria ser o representante para o Brasil.

No dia 17 de dezembro, convencido da irresignação de Raposo, Lon Milo DuQuette propôs, diante de todos, que ele viesse a assumir o cargo de co-Mestre de Acampamento, juntamente com Marcelo. Raposo reagiu positivamente, e o caso foi dado por encerrado. Partiram todos, então, ao encontro de Euclydes, que havia sido acometido de um mal súbito quando do seu primeiro encontro com os americanos e se encontrava acamado (que vejam aqueles que têm olhos de ver!). Por conta disso, Euclydes passaria apenas pelo ritual de Minerval, e não pelo Iº, num templo mais do que improvisado. Mais uma vez, uma mão invisível dava um rumo aos acontecimentos. Explica-se: das pequeninas alterações que o "Califado" fez aos textos publicados dos rituais, uma foi a criação do culto ao Califa, através da inclusão do nome Hymenaues Beta nas cerimônias ao lado de "Baphomet". Isto é especimente relevante para os estudantes mais sérios, e a sua gravidade será bem entendida pelos mais perspicazes. Não tendo passado pelo ritual do Grau I, Euclydes não jurou fidelidade a, nem reconheceu a autoridade de, Hymenaeus Beta.

Após as iniciações, houve algumas reuniões, mas o grupo teve por bem aguardar o envio da carta-patente que autorizaria a fundação do Acampamento, para somente então iniciar efetivamente os trabalhos.

Em março, Marisol enviou uma mensagem eletrônica para Lynn Scriven, dizendo que Carlos desistira de atuar como co-Mestre. Conversando com Marcelo, Carlos disse que aceitaria o cargo de secretário. Assim, em 14 de março de 1996, seguia para os EUA o pedido formal de autorização para a instalação de um Acampamento do "Califado" no Rio.

Entretanto, Marcelo já não se sentia mais tão bem onde estava. Tinha lido os livros de König e relido os escritos de Marcelo Ramos Motta (Parzival XIº). Tinha meditado sobre os acontecimentos recentes. Por conta disto, escolheu para o futuro corpo local do "Califado" um dos nomes mágicos usados por Marcelo Ramos Motta: Sol no Sul (veja-se, por exemplo, a famosa carta enviada por Motta ao Rei Suíço da OTO, Joseph Metzger). Esse foi o seu primeiro ato mágico de insubordinação; porém somente mais tarde perceberia o seu alcance.

Em 16 de abril de 96, Soror Helena informou a Marcelo que a carta patente não lhe chegaria antes de junho. Disse também que havia dado a Euclydes a oportunidade para que ele fundasse um Acampamento, a despeito de somente haver tomado o Grau 0 do "Califado". Para ela, Euclydes era certainly an exception to the rule. Nesse período, Marcelo passava por um período de profunda perturbação espiritual. A carta da Lua o perseguia. Ele percebia que algo de sombrio o rondava, e buscava uma maior aproximação de Euclydes, então seu instrutor na A\ A\ (12) Logo, uma nova maquinação de seus irmãos chegaria ao conhecimento de Marcelo. Em 18 de junho de 1996, Soror Helena informava-lhe que Marisol havia solicitado uma carta-patente para dirigir seu próprio Acampamento, sob o argumento de que Marcelo não permitia que os irmãos se encontrassem. Helena queria maiores informações sobre o que estaria acontecendo.

A resposta foi imediata e sutilmente expressava a dúvida que Marcelo tinha quanto às atitudes de seus colegas. (13)

Em 08 de julho de 1996, finalmente de posse da carta-patente – datada de 06 de maio de 1996 – foi fundado o Acampamento Sol no Sul, no Rio de Janeiro.

Euclydes, por sua vez, logo decidiu retirar-se em definitivo do "Califado" (14). E, desconfiado das intenções daqueles que se diziam seus amigos, revogou todas as patentes e documentos por ele conferidas até Setembro de 1996, conforme declaração registrada perante o 2o. Ofício de Paraíba do Sul, RJ. No final do referido documento, Euclydes alertou: As razões desta irreversível decisão baseiam-se em vários fatos e razões que futuramente serão expostos publicamente, se assim for necessário.

O "Califado" perdia, então, o seu maior trunfo em potencial: a si não se submeteria a pessoa cujos Graus e Consecuções, tanto na O.T.O. quanto na A\ A\, tinham o toque da legitimidade em que a organização americana pretendia se apoiar (15). Isto acabou gerando o descontentamento do Califa, que mais tarde não conseguiria mais esconder sua irritação, como demonstraremos.

O próximo evento ocorrido foi igualmente relevante. Surge mais um protagonista da história do "Califado" no Brasil: Marcos Torrigo (Frater Piarus), um dos mais promissores estudantes da A\ A\ sob a orientação de Marcelo, decide se filiar ao "Califado". Marcelo, então, lhe escreveu: Eu estou pensando em fazer de você o representante do Acampamento Sol no Sul, após as iniciações de novembro, em S.P. Você ficaria a cargo de organizar e coordenar grupos de estudos nessa cidade (16).

Interessante é o texto da carta seguinte, em que Marcelo Santos escrevia a Torrigo, como que demonstrando um quê do sentimento que guardava no seu íntimo e profetizando muito do que ainda estava por ocorrer: Nos dias que seguirão a este, você entrará em um período no qual eu lhe recomento a mais sincera reflexão, pois em pouco tempo toda a sua perspectiva de vida poderá mudar.

Dentro de cerca de 20 dias, você poderá ser um Probacionista da A\ A\ e um irmão do Iº O.T.O., dois fatos que farão de um momento um ponto crítico na sua vida. Dia após dia, você verá conceitos desmoronados e aprenderá, com felicidade ou agonia, que tudo o que você puder construir sobre esses escombros não será mais do que castelos de areia. Nesses momentos, lembre-se de que, às vezes as pétalas perfumadas, às vezes os espinhos afiados, mas sempre será a Rosa que você terá às suas mãos... Caso eu venha fazer de você o representante do Acampamento Sol no Sul na sua cidade, tenha certeza de que esta será a sua maior provação, o seu ordálio mais terrível. Desvie-se da Grande Obra e só lhe restará...talvez...um ego monstruoso, em busca de projeção para a compensação das suas frustrações mundanas... Com uma única exceção [Euclydes], tudo o que tenho visto entre as pessoas que exercem funções administrativas na Ordem, ou em organizações parecidas, é uma imensa fogueira de vaidades. Espero que você não se torne mais um a queimar-se naquelas labaredas. (17)

Em novembro de 1996, Glenn Alcorn voltou ao Brasil e novas iniciações foram realizadas, dentre elas a de Torrigo, que, em 23 daquele mês, era feito o representante do Acampamento Sol no Sul em São Paulo. Fato estranho foi que Marcelo Santos - tal como já havia ocorrido no ano anterior e sempre se repetiria durante as cerimônias do "Califado" que viesse a oficiar - passara mal durante o período de iniciações, chegando a perder mais de cinco quilos. Mesmo assim, esteve presente a todos os rituais, pois nenhum oficial estrangeiro acompanhara Glenn daquela feita. Mais estranho, ainda, era o fato de que, até então, nenhum material de instrução havia sido fornecido aos membros brasileiros, a não ser o chamado guia de estudos, que, como o próprio nome sugere, trata-se, apenas, de um roteiro que indica algumas obras (vendidas pelo Califado!) e práticas a serem observadas. Após as iniciações de novembro de 1996, os brasileiros passaram meses sem receber qualquer notícia do exterior, até que, em 03.01.97, chegou ao conhecimento de Marcelo mais um fato desagradável: a injustificada perseguição havida contra os membros do "Califado" da cidade de Manchester, na Inglaterra, que levou ao fechamento da Loja local e à expulsão do casal que a chefiava, numa atitude lamentada por toda a comunidade telêmica inglesa. Em conseqüência, Frater U\ D\, baseando-se numa condição peculiar da Fraternitas Saturni, funda um novo ramo da O.T.O. e, ato contínuo, abre mão da sua liderança em nome do casal perseguido pelo Califa. Particularmente, chamava a atenção um trecho do documento, que, traduzido, dizia: Desde a assunção da autoridade do "Califado" por William Breeze, aka Hymenaeus Beta, em 1985 e.v., nós, nosso trabalho, nossas consecuções, nossa própria existência, por vezes, ou assim parecia, representaram uma ameaça às alegações e às pretensões da liderança da O.T.O., tal como constituída sob os poderes do "Califado" que Breeze herdou de Grady McMurtry... Isto foi agravado pelo fato de a nossa Obra em serviço da Argenteum Astrum não ter ficado sob o controle daqueles que, de dentro do Califado, gostariam de expropriar toda a Obra para si mesmos e seu círculo de favorecidos, como se alguém tivesse, hoje, a autoridade de declarar qual é, ou qual não é, a verdadeira A\ A\ (...) Com a aprovação e o encorajamento do centro, Ben Furnee, o Inquisidor de Breeze, juntou, orquestrou, agravou e editou covardia, mentiras, falsa representação e inveja.... Ironicamente, o mesmo ainda viria a acontecer no Brasil. Também em janeiro de 1997, Carlos Raposo e Marisol Seabra entregaram seus cargos oficiais, sob a alegação de que estavam deveras atarefados. Também utilizando-se das mesmas justificativas, aos poucos se afastaram das atividades do Acampamento, muito embora, mais tarde, viessem a pedir acolhimento no Acampamento Therion, que, curiosamente, ficava, apenas (?), a cerca de 400 Km do Rio de Janeiro!

No dia 23 de janeiro, Marcelo receberia uma mensagem eletrônica de Hymenaues Beta, na qual este parecia misturar os conceitos de OTO e A\ A\ e, ainda, esquecer-se de que o Grau de Euclydes nesta última era muito superior dele, Califa. Dizia H.B: ...I have been trying to make some sense out of OTO organizational situation, complicated by Euclydes’ resignation, and the complete confusion concerning A.A. activity in Brazil... 

Prosseguindo, o Califa, "esquecendo-se" de que o Grau de Euclydes lhe era superior, se queixava de não ter recebido relatórios da A.A., e de não saber nada sobre a admissão de Neófitos no Brasil, o que, nas suas palavras, era totalmente inaceitável.

Pedia, ainda, o endereço da Editora Madras para contatá-los e escrever cartas legais, pois – segundo Hymenaues Beta – "o Brasil é considerado um dos centros mundiais de pirataria intelectual" (18)

As informações solicitadas foram fornecidas por Marcelo, que também informou ao Califa que Euclydes pretendia publicar um livro sobre a história de Télema no Brasil. Entretanto, ressalvou que Euclydes era o seu Zelator Superior, e que ambos não concordavam com as imposições feitas a respeito da A\ A\ O que Marcelo Santos omitiu, contudo, foi que, por lealdade ao seu Zelator, compartilhava com Euclydes todos os documentos relativos à A\ A\, inclusive os que espelhavam sua correspondência com alegados membros no exterior. A resposta de Hymenaeus Beta, de 04 de fevereiro, repetia um pouco do que havia acontecido na Inglaterra. A pretensão do Califa concernente à A\ A\ era totalmente descabida. O objeto das suas alegações, na mente de Marcelo, era uma frontal violação a Liber OZ: You ask me how you can assist me in connection with A\ A\ You can begin by quietly severing any formal ties with Euclydes Lacerda, who is no longer in communication with the Order...

Na sua réplica, Marcelo Santos já deixava perceber traços de sua queda. Baseado nos rumores – cujas fontes são facilmente imaginadas - de que Euclydes havia se distanciado do "Califado" porque não conseguiria aceitar uma criança como Mestre de Acampamento, Marcelo já começava a se deixar seduzir pela idéia de que um "reconhecimento" vindo do exterior poderia lhe ser mais interessante. (20) Também dava ciência ao "Califado" de que Marcos Torrigo havia constituído uma editora, Anúbis, e pretendia lançar alguns títulos de Crowley pagando royalties ao Califado, o que, obviamente, deve ter deixado o Califa muito feliz (21).

Em seguida, iniciou-se um processo lamentável: Marcelo, já tomado pela vaidade, passou a obrar contra aqueles que não se enquadravam na política proposta pelo Califado, dentre eles, Euclydes, pois, segundo o Frater Superior, "nós [o Califado] não gostaríamos que as companhias que pretendem publicar nossos livros pensem em publicar o livro de Euclydes.

Também com a ajuda de Marcelo, o Califa enviou, em 16 de abril de 97, uma carta à editora Madras, ameaçando-a por conta da publicação de seus livros. Mais tarde, Marcelo viria a se arrepender amargamente dessas atitudes, muito embora as atitudes da organização americana não houvessem passado do limite das ameaças.

Ao mesmo tempo em que isso ocorria, Carlos Raposo e Marisol Seabra davam causa a novos problemas: agora, publicavam em sua revista anúncios do Califado, apresentando o seu endereço como aquele em que os contatos com a ordem deveriam ser feitos.

Em 25 de julho de 1997, Marcus Vannuzini, Conselheiro do Acampamento, repassava a Marcelo um e-mail no qual Carlos Raposo usava de todos os seus expedientes para detratar a imagem de Marcelo, inclusive alegando ter o apoio de Torrigo. Nessa época, deflagrava-se uma terrível batalha, pois Raposo havia se apropriado da correspondência entre Marcelo e Euclydes e dado ciência da mesma ao Califa. Posteriormente, Raposo também se apropriaria da correspondência entre Marcelo e o próprio Califa.

Para tornar uma longa história curta, basta dizer que, em 26 de julho de 1997, o Califa enviava uma mensagem a Carlos Raposo, na qual este era severamente criticado por ter se apossado daquela correspondência e repreendido por sua insistência em tentar minar o trabalho de Marcelo. H.B. também expressava o seu descontentamento pelo uso que Carlos fazia do material telêmico para se auto-promover. Contudo, interessante é notar que a quase totalidade das mesmas críticas que foram di rigidas a Raposo e Marisol poderiam ser, também, aplicadas ao próprio Califa. Eis alguns trechos dessa mensagem:

You usually contact me in order to undermine Bro. Santos...and frankly, I think you play games... a great deal of the time. ... I have been trying to find a way to accomodate you and your wife without destroying the rest of our organization in Rio. However, you continue to act as a "player" in OTO affairs...IHQ is sending a Sovereign Grand Inspector General to Brazil in the fall...

Em outubro de 1997, o Rio de Janeiro recebia novamente oficiais estrangeiros do Califado, tanto para realizar novas iniciações, quanto para proceder às investigações acerca dos fatos ocorridos. Quanto a estas, contudo, os inquisidores não obtiveram êxito, pois um pacto prévio de silêncio garantiu que os acontecimentos não fossem examinados a fundo. Na verdade, toda a culpa foi empurrada para cima do então Mestre do Acampamento Therion, Marcos Torrigo, pois descobriu-se ter sido ele quem enviou cópias da correspondência entre Hymenaeus Beta e Marcelo Santos para Raposo e Seabra. Na verdade, os oficiais brasileiros, sem exceção, já estavam carcomidos pela vaidade e pela sede de poder. Eles não percebiam, porém, que esse poder; jamais existiu fora de seus sonhos e fracassos. 

Além da entrada de mais um protagonista da história do Califado, Sr. Mario Gil (Frater Abbashaitan), mais tarde líder de um grupo em São Bernardo do Campo, a série de 60 iniciações trouxe outras informações que contribuiriam para que a verdadeira face do "Califado" fosse escancarada.

Com efeito, Glenn Alcorn trouxe consigo vários documentos produzidos por uma das Lojas a que integrou. Os brasileiros que lhe eram mais afetos foram autorizados a fazer cópias desses documentos, contanto que os preservassem sob sigilo, pois, de acordo com Alcorn, o Califa havia determinado a supressão de quaisquer instruções no seio do "Califado". Ainda de acordo com o inquisidor, essa prática asseguraria a venda dos livros, ou seja, asseguraria a percepção de royalties pela C-OTO.

Por sua vez, a esposa de Rodney Orpheus, Heidi, revelou a um grupo de membros da ordem que o seu batismo na EGC foi-lhe ministrado contra a sua vontade. Segundo ela, por se recusar a integrar a EGC, as missas na sua cidade estavam prejudicadas. Chegou um dia, porém, que, andando às margens de um rio, Hymenaues Beta tomou um pouco d’água nas mãos, jogou-lhe sobre a cabeça e disse: - Você acaba de ser batizada.

Por pura vaidade, mesmo já estando convencido da falta de seriedade e de legitimidade do Califado, Marcelo Santos aceitou sua carta de iniciador, datada de 27 de Outubro de 1997.

Nos meses que se seguiram, mais confirmações traziam a Marcelo e outros vários irmãos a certeza de que o "Califado" não merecia o trabalho que eles vinham desempenhando.

Em maio de 98, por exemplo, Marcelo Santos recebeu uma carta do testamenteiro literário de Aleister Crowley, Sr. Anthony Robert Naylor, dando-lhe ciência de que as alegações do Califado, acerca da propriedade dos direitos autorais da Besta, em nível mundial, eram equivocadas. (23)

De mentira em mentira, Marcelo Santos dava-se por conta de que ele também mentia; de que ele também obrava contra seus irmãos em Télema; de que ele também havia caído.

Os problemas eram intermináveis. Em setembro de 1998, um dos membros do "Califado" lançou várias mensagens em listas da internet, com o fito de desmoralizar Marcelo. Novamente, Glenn Alcorn viria ao Brasil, desta vez apenas como inquisidor.

Conversando com seu grande amigo, Antônio Ochiuzzo – que já havia se desligado do "Califado" – Marcelo finalmente percebeu como estava desperdiçando seus anos naquela organização. Antônio chamou-lhe a atenção para o fato de que o "Califado" nada tinha a oferecer para o sincero buscador: nenhuma instrução era fornecida; ao longo de toda a história, o ambiente na C-OTO jamais foram saudável; Télema, ali, era apenas chamariz. O agora budista Antônio comparou a vida espiritual à escalada de uma montanha: - Jogue fora o peso desnecessário, disse ele. Antônio Ochiuzzo tinha razão: Marcelo Santos finalmente acordava do seu doce pesadelo e iniciava o seu afastamento do "Califado". Ironicamente, somente havia duas pessoas que poderiam assumir o Oásis, devidos ao grau requisitado (IIIº): Carlos Raposo e Marisol Seabra! Em 28 de outubro de 1999, apesar da pressão contrária da maioria de seus colegas, dentre eles Humberto Maggi (Frater Zarazaz), que insistia em alertar sobre a má-fé de Carlos e Marisol, Marcelo confirmava esta última como sua substituta, o que veio a ser acatado pelo Supremo Conselho do "Califado".

Entretanto, como já deveria ser esperado, tão logo se deu a transferência do cargo, Marisol passou a obrar em desfavor de Marcelo. (24)

Em dezembro, Marcelo Santos viajou para os Estados Unidos, onde se iniciou no IVº e P.I., além de ter passado pelo Ritual DCLXXI, da A\ A\ Sua permanência no "Califado" era cada vez mais insuportável. Apenas para ilustrar, Marcelo descobriu que, através de mediana bajulação, o Vº é considerado o grau mais alto a que normalmente se atinge; a partir daí, os critérios são bem obscuros. Soube, ainda, da boca da contadora do Califa, que a mansão em que este reside era sustentada pela ordem. Salvo melhor juízo, tendo em vista a arrecadação com roylaties e com as taxas de iniciação e anuidades, torna-se verdadeiramente difícil de se entender a razão por que os corpos locais não recebem qualquer subsídio da Ordem, ao passo que o seu chefe é confortavelmente alojado. Vários outros fatos chamaram a atenção do brasileiro, os quais não convém entrar agora em detalhe.

Entretanto, a viagem de Marcelo não lhe foi desfavorável por completo: o Ritual 671 (A\ A\) foi-lhe extremamente benéfico, e serviu para quebrar algumas amarras de longo tempo.

Em quatro de janeiro de 1999, Marcelo declarou expressamente seu afastamento do Oásis Sol no Sul, e seu vínculo com o "Califado" também estava por um fio, como demonstram suas entradas no diário (25).

Em fevereiro, Marcelo receberia uma carta do tesoureiro geral da Ordem, Bill Heidrick, dizendo que já havia pedido para Marisol repassar-lhe as questões ali formuladas e reclamando por não ter recebido resposta. Obviamente, aquela era a primeira vez que Marcelo via aquelas questões, as quais respondeu prontamente. Logo em seguida, a gota d’água: Após ter viajado por duas horas durante a noite com sua esposa grávida, tão somente para auxiliar Marisol a proceder às suas primeiras iniciações, Marcelo Santos foi barrado à porta do templo pelo então tesoureiro do Oásis, Noé Alvarenga (Sinn). Após alguns momentos, foi-lhe permitido adentrar a casa, mas Marisol disse-lhe que perderia seu tempo se tirasse o robe da mochila. Segundo Marisol, o secretár io do Oásis, Daniel Velho (Iehi Schamir), lhe havia dito que Marcelo iria lá para fiscalizar os trabalhos. Como tudo aquilo era claramente um grande palco de mentiras, Marcelo simplesmente deu adeus e pegou suas coisas, deixando claro que não mais seria omisso quanto a expor o que tinha vivido no Califado; ao que Marisol pediu-lhe que ficasse.

Ao retornar ao Rio, Marcelo escreveu ao Califa, cortando seus laços com o "Califado". (26)

A partir daí, vários outros acontecimentos e traições tiveram lugar, os quais provocaram o afastamento de Marcos Torrigo, que fechou o Acampamento Therion, e de Mágio Gil, outrora líder do grupo de São Bernardo do Campo, o qual veio a fazer novas revelações e a desferir vários ataques públicos contra o "Califado". Mas estes assuntos serão tratados quando da próxima atualização desta narrativa, por seus próprios protagonistas.

Finalmente, merece destaque uma das mais recentes conseqüências dos atos do "Califado" no Brasil: a criação, em finais de julho de 1999, da Aliança 93, à qual aderiram importantes expoentes e manifestações da corrente telêmica, acabando com as ilusórias barreiras até então existentes entre diversos indivíduos e organizações. Adesões de novas organizações (exceto, é óbvio, o Califado) ainda poderão vir a ser aceitas. 

IV – Conclusão

De nossa exposição, extrai-se facilmente que o "Califado" em nenhum sentido pode ser encarado, quer como uma Fraternidade, quer como uma Ordem mágica.

Os expedientes de que essa organização se utiliza para manter seus seguidores são a coação moral (é comum ouvir-se que quem toma o Iº deve prosseguir até, no mínimo, o P.I., sob pena de sofrer as terríveis conseqüências de sua retirada precoce), ou o estímulo da vaidade (títulos pomposos são sempre uma boa compensação para as frustrações do dia-a-dia).

No Brasil, o "Califado" tem, hoje, uma liderança que se prende a uma história de discórdias e jogos subterrâneos, com raízes anteriores à própria instalação dessa organização nestas terras; aí talvez resida a razão da afinidade recíproca.

Na próxima atualização, traremos à baila fatos mais recentes, que comprovam que as práticas dos oficiais brasileiros do "Califado" têm seguido o mesmo sentido que até aqui foi demonstrado. Os seguidores do Livro da Lei não deveriam acreditar em mudanças. 

Notas:

Carta enviada a Marcelo A. C. Santos, datada de 16.8.93, sob o selo da Sociedade O.T.O: ...Por duas vezes você se refere a ‘Ordens’ que são repudiadas por nós: na primeira à ‘Loja Therion’ e na segunda à sociedade assim-chamada ‘Novo Aeon’. Kenneth Grant foi expulso da O.T.O. sem retorno e seu dileto pupilo (se o foi mesmo; cremos que tenha sido pois a farinha é do mesmo saco) Euclydes Lacerda de Almeida, que abortou essas duas ordens também seguiu o mesmo caminho... Recebemos infindáveis cartas de ‘espiões’ do ‘mestre Euclydes’ que querem manter contato conosco e nos compram livros. Inumeráveis panfletos nos são enviados com a tentativa de ‘união’, mas todos eles têm o mesmo fim: o lixo... Você deverá pensar que também o temos como um espião dessas pseudo-ordens. Acertou!...

Carta de Carlos Raposo a Marcelo Santos, datada de 01.6.94: ...É lamentável que indivíduos que tendo ontem assinado juramento de Probacionistas na nossa querida A.A., hoje ou se clamam como clamados Grãos-Mestres, Rex disto ou daquilo, ou caiam na grande ilusão de pensar estar em contato direto com nada mais nada menos que TO MEGA THERION; e ainda por cima ‘rompem’ com o único vínculo [com Euclydes] que os mantinham próximos da egrégora Thelêmica. Mas estas coisas acontecem. ... Também é lamentável ver como a conveniência dirige o discurso de alguns. Se ontem o vínculo [com a SNA] era não só necessário, como imprescindível para que a Tradição fosse mantida, hoje este vínculo não tem mais importância, pois ‘a tradição será criada por nós’...

Carta de Carlos Raposo para Marcelo Santos, datada de 25 de maio de 1993: ...Marcelo Motta...nomeara por escrito Frater Aster como Grão Mestre Nacional da O.T.O. no Brasil....Ironicamente, um a um foram caindo aqueles que tentaram corromper o Sistema Thelêmico e ao final apenas Frater Aster [Euclydes] manteve-se íntegro em Thelema e deu continuidade a seu trabalho até receber o IX º OTO de Kenneth Grant, O.H.O. da seção inglesa da O.T.O.... ...De modo que se quisermos traçar nossa linhagem Iniciática teríamos por um lado: Crowley, Germer (Fra. Saturnus), Marcelo Motta (Fra. Parsival) e Frater Aster; e por outro lado encontramos: Crowley, Kenneth Grant (Fra. Aossic Aiwass) e Frater Aster. Resumidamente, isto deve sewr suficiente para que tenhas uma noção de nossa Ascendência Mágica, bem como nossa identidade com a O.T.O. e a A.A.

Carlos Raposo para Marcelo Santos, 09 de julho de 1994: Note que esta hierarquização [de graus] é a princípio tão arbitrária quanto circunstancial, obedecendo somente aos anseios e desejos de quem banca a estrutura. Com o passar do tempo, e com o seu sistemático aceite por parte dos novos pupilos, esta estrutura passa a ser entendida como sendo algo tradicional e não só absolutamente normal como indispensável. ..Agora eu te pergunto se está correto aceitar esse procedimento para si próprio mas querer impor a outros um longo e ilusório percurso até um ‘segredo’ publicado pelos quatro cantos do mundo? Apenas a conveniência poderia, como pôde, responder (e posicionamento do tipo ‘mas a estrutura da FLH é outra, aquilo era a S.N.A! Aceite as nossas regras, pô!’ será hipócrita a não ser que se resolva reinventar a roda...faça um pequeno t este pedindo ao(s) chefe(s) da FLH as seguintes instruções: De Natura Deorum (instrução do VIIº), De Homunculus (instrução do VIIIº) e Liber C vel Agape (instrução do IXº). Depois estude-as e requisite os devidos graus... [essas instruções] todas foram publicadas por Francis X King em seu livro Secret Rituals of the O.T.O... Aliás peça o livro todo (o Marcos [Marcos ‘Pagani’, Sekhem, um dos fundadores da F.L.H.] tem ceramente o grau de alguém diz pouco sobre o sujeito. É acidental. Nesta nota, fazemos duas observações: 1) Carlos Raposo equivoca-se a respeito da instrução De Homunculo, que é destinada ao Xº, não ao VIIIº; 2) sugiro que os leitores troquem "F.L.H." por "Califado", de modo a entenderem como a mesma história se repete hoje, desastrosamente pelas mãos da pessoa que tão sabiamente endereçou aquelas palavras a Marcelo.

Lynn Scriven para Marcelo Santos, 20 de janeiro de 1995: Mr. Euclydes has expressed interest in bringing down an initiation team. This may well be possible, give it some thought.

Although everyone acknowledges Mr. Lacerda as the senior authority on Thelema in Brazil, he doesn’t seem half so enthusiastic about helping us as you. Pehaps he is more interested in the Magical side of the Order...we will be quite content and respect you both for what you have to offer to bring O.T.O. to Brazil (carta de 09 de maio de 1995).

carta enviada a Marcelo Santos, em 20 de junho de 1990.

idem.

Carta de Marcos Torrigo para Marcelo Santos, datada de 11 de março de 1996: Adquiri ‘Safira Estrela’, achei muito interessante as matérias ‘Aleister Crowley e o Culto da Besta 666’, ‘Uma Nova Face para o Diabo’ e, sem dúvida, ‘Liber C’.

In fact, that edition was distributed between old members of SNA, beyond myself, you and Brother Steve King, from Australia, and was limited in 20 exemplars...an eventual exposition of Volume Zero will not have ‘Liber Agape’ therein.

Steve King, Representante do Frater Superior para a Austrália, para Marcelo: Do you have the books by Peter R. König? ... I can photocopy them for you. All up they are about 600 pages!". Em 01 de janeiro de 1995, Steve escreveria para Marcelo: "Did you meet König when he was in Brazil? I have not heard any good reports of him yet, and he seems to be quite malicious, or at least some kind of pest! But for the serious researcher (as I believe you are) h is book has valuable letters and documents which can come in useful.

De fato, Marcelo já havia assinado dois juramentos anteriores. O primeiro, perante Frater QVIF (Marcos Pagani), seguido de outro, perante Carlos Raposo. Raposo havia desqualificado Pagani como instrutor da Santa Ordem, inclusive tendo-lhe dirigido um texto em sua revista, Safira Estrela (Carta a um Aprendiz). Mais tarde, porém, Euclydes também desqualificou Raposo, dizendo que ele não poderia se apresentar como um Neófito, pois nunca havia lhe apresentado, sequer, uma página de um diário mágico. Em 23 de maio de 96, Marcelo, já se conformando com a idéia de conviver com serpentes dentro de um poço, escrevia para Euclydes: ...com toda clareza do mundo, somente pude ver através das névoas, somente pude me recompor e perceber que eu ainda estava de pé, quando, tendo vivido os rituais [da A\ A\], fixei-me na busca do Anjo...Quisera eu beijar meu Anjo, Caro Frater e Superior meu na Estrela de Prata, para então estar apto ao próximo passo, à aventura da dissolução em Nuit, ao Supremo Orgasmo, quando cada gota de sangue é vertida no Cálice de Nossa Senhora BABALON!. O que Marcelo não sabia é que, muito pelo contrário contrário, as constantes tentativas de retirar-lhe a autoridade fariam com que se trancasse numa ilusão de poder, e seu ego, a partir daí, se inflaria a níveis que o tornariam insuportável aos olhos dos não-membros do "Califado".

Marcelo Santos para Soror Helena, 10 de julho de 1996 e.v.: ... I could not believe my eyes when I read it! You asked me to tell you what’s going on, and I’ll try to. I say I’ll try to, because I must use only the objective elements that I’ve got at my disposal and put aside my intuition. The facts:

... I kept in touch with Carlos, Marisol, Antonio and Euclydes, and I’ve never set aside my obligations that I assumed to myself concerning the OTO and the A.A.

– In my Country, things DO NOT work before Carnival and it was agreed that we would start meeting in March.

– In the second week of March, I was at the residence of Carlos and Marisol, and they told me that some acquaintances of theirs would like to join us. We decided that it would be time to gather everybody around and start working, since we’ve already had the study guides handy. A group of studies should be meeting once or twice a month.

– In April, Carlos and Marisol went some days out of Rio, in vacations. Thanks to that, our plans were adjourned... The next time I talked to Carlos, he told me he would not like to co-Master the Camp. The reasons he gave me were those that I exposed in my letter of May 12. As I did not have a Charter, I could not actually feel myself as the Camp Master... sometimes it is difficult to make them see that within our Camp there are only 0º and Iº members! (...) Now, if it had happened that anybody asked me to organize meetings and classes, I would be the first one to say: DO IT! I am not an absolutist despot who wants every power in his hands! On the contrary, I want and I need my brethren to assist me. Now, if one wants to be a Master, or a RSS, or the President of the USA, believing to be a Thelemite, I think one must to be clear to one’s folks and not to act by means of sly and lying maneuvers.

Euclydes Lacerda de Almeida para Soror Helena, 07 de outubro de 1996: Today I report to you and all members my detachment as membership of the O.T.O. This is a personal and irrevocable resolution of my own. So I give back my Charter of the Minerval Degree.

Hoje, parece não haver mais dúvidas, para os pesquisadores, de que Marcelo Ramos Motta foi escolhido por Karl Germer (Frater Saturnus) como o seu sucessor. Igualmente, graças ao trabalho de Peter R. König, já é de conhecimento de todos o apontamento de Kenneth Grant como sucessor de Crowley. Essas eram, justamente, as duas fontes da autoridade de Euclydes, que o "Califado" pretendia absorver.

Carta de 03 de setembro de 96.

Marcelo para Torrigo, 18.10.96.

e-mail de 23.01.97

email de 25 de janeiro de 1997.

Marcelo Santos para Hymenaeus Beta, em 07.2.97: Soon, Euclydes sent back his OTO material to the USA, but not before calling the Brazilian members and telling them that he could not recognize a "child"(me!) as a Camp Master. Even so, he keeps around me until these days and always says that I am his only friend in the OTO. Bullshit?

William Breeze para Marcelo Santos, 16.02.97: Thank you for yours of Feb 7 and your note of today. P-R Koenig is an idiot. I expect to fax Anubis a draft contract this week.... A referência a König se devia ao fato de Marcelo ter entrado em contato com o escritor suíço em 12 de fevereiro e, por curiosidade, ter perguntado ao Califa o que o pensava sobre o mesmo. Quanto a Euclydes, H.B. acrescentou: I would simply suggest that he is an example unworthy of emulation. We should keep an eye out for his works, as he may decide to leave an unpleasant legacy in Brazil before he dies.... Notem que estas palavras foram escritas sobre alguém que, desde antes da Ditadura e durante seus momentos mais sombrios, sempre assumiu sua condição de Telemita, e graças ao qual a Obra de 666 tinha chegado aos, então, líderes do "Califado" no Brasil.

Vannuzini suicidou-se em 1998.

Dentre outras informações, daquela carta constava a seguinte declaração de John Symonds: Pela autoridade investida em mim como direito de meu Alto Cargo (sendo oúnico membro sobrevivente da OTO de Aleister Crowley designado para um Alto Cargo pelo próprio Crowley) e pela autoridade de que sou investido como Executor Literário, eu aqui declaro que, nesta data, nenhuma organização se intitulando "OTO" possui alegação válida de descender da OTO fundada por Aleister Crowley. Ademais, eu declaro que jamais outorguei nem renunciei, em parte ou totalmente, nem garanti a propriedade nem os efeitos de quaisquer direitos a qualquer pessoa ou organização". Outrossim, dava ciência de que, em 5 de abril de 1998, Symonds transferira para Anthony Naylor a função de testamenteiro literário de Crowley.

Comparem os seguintes trechos de mensagens enviadas naquela época:

Soror Helena para Marcelo:

02.11.98

I hear that after years at the helm of Sol no Sul, you are planning on

passing it on to Sr Marisol. You have done an exemplary job virtually

single handed, so I could understand your desire for a rest, but I just want

to make sure this is your intention.

24.11.98

I think it would be good for everyone if you formally, perhaps ritually, pass the chair with the Oasis in attendance; I am sure Br Glenn can devise a very suitable scenario. You can look forward to having things completely settled in a couple of weeks. From what I hear, you have a fantastic view at Sol no Sul, and you above all deserve to enjoy what the driver has no chance to enjoy-- what you helped to create! Giving up authority sounds easy, but I know it isn't. I have the deepest respect for you, my brother, and am sure you are up to the task.

Marisol Seabra para Marcelo Santos, 27.11.98:

O Glenn acabou de receber a sua mensagem junto com o e-mail de Soror Helena que vc enviou. Ele acha apropriado que seja feita uma cerimonia de passagem do cargo de Mestre de Oasis... para homenagear os teus tres anos de liderança. A reuniao sera amanha a noite por volta das 19:00h aqui em casa...

Marcelo Santos para Marisol Seabra, 28.11.98:

>A reuniao sera amanha a noite por volta das

>19:00h aqui em casa.

>O que vc acha?

Tudo bem, mas eu nao quero ser homenageado por nada. Nunca fiz nada alem daquilo que achei ser reflexo da minha vontade. E, sinceramente, minha vontade nao esta' mais no Sol no Sul; talvez nem mesmo na OTO, a unica excecao sendo a possibilidade de iniciar e ser iniciado...

Finalmente, Hymenaues Beta para Marcelo Santos, 30.11.98:

I've been a bit mystified by the subsequent goings-on. Just please do

everything you can do to assure an orderly transfer of authority.

Isto deve ser suficiente para demonstrar que boatos estavam por detrás dos verdadeiros fatos.

A história tem registrado que a tendência do homem é preservar o seu grupo e atacar os ‘forasteiros’. Desta forma, preserva-se o conteúdo interno e abre-se a possibilidade de expandi-lo, impondo-o aos assim dominados. 

Isto é o que tem acontecido, não só com os povos, mas também com as religiões, tendências, correntes políticas etc. 

Porém, no "Califado" tenho vivenciado justo o oposto. Há uma tensão interna beirando o insuportável (i.e., o ridículo) por todo o tempo. Por uma má compreensão da própria filosofia que pregam, os membros da ordem, crendo-se deuses soberanos, recusam-se a aceitar a existência de outra soberania tão divina quantos eles mesmos. 

Assim, tais ‘soberanos’, enlouquecidos e cegos, atiram-se num mar de paranóia e estratégias estéreis contra seus ‘inimigos’, que não são aqueles que estão do lado de fora, mas sim aqueles a que chamam de ‘irmãos’. O resultado é uma caótica comédia intracultural/social, que implode a organização, além da vulgaridade que já lhe traz fama (08 de fevereiro de 1999).

Marcelo Santos para Hymenaeus Beta, 13 de março de 1996: After the most recent facts, which included people placing words I’ve never said in my mouth; demonstration, by IHQ officers, of lack of confidence in my Work; demonstration, by IHQ officers of lack of respect to my Silence; and an unforgivable humiliation imposed unto me by IHQ + Sol no Sul officers last night at a temple of initiation, I’ve finally found out there’s no more space in the OTO for me.

Nota: Euclydes Lacerda de Almeida faleceu no dia 24 de junho de 2010.

Ordo Templi Orientis Tifoniana Kenneth Grant LAM

Plano 93 do Espaço Exterior por Peter-Robert Koenig

Extensões da Vontade do OHO

"Como uma vasta rede, elos iridescentes de nosso complexo oculto se espalham pela terra unindo centros como os localizados na Califórnia, Flórida, Carolina do Norte, Chicago e Nova York. Estes centros dinâmicos de Thelema recebem suas vivificantes correntes através do nosso centro Mundial na Inglaterra." Foi esta a mensagem de Janice Ayers em 'Sothis' I;2, Setembro de 1977.

O novaiorquino William Siebert foi um membro ativo da O.T.O. de Kenneth Grant na América. Ele foi expulso em 1986. Patenteado com um Xº, foi a co-editora da Revista da O.T.O. Grantiana que publicava, chamada 'Mezla ', a sua colega também de Nova York, Janice Ayers (Tanith 789'.') que funcionou como Xº de 21 de Março de 1980 até 18 de Fevereiro de 1983 . Através do convite dela Maggie Ingalls (Nema) tornou-se afiliada da O.T.O. Tifoniana. A senhora Ayers, porém, achou o trabalho de um Xº muito pesado e, após o seu pedido de saída, Grant solicitou que ela enviasse os seus papéis para ele. "Eles nunca foram publicados então não existe problema. Na verdade, ninguém irá notar! Percebo que, além disso, o termo 'Ad Vitam' não aparece em outros documentos. Você poderia, então, continuar como um membro funcional do IXº" . O sucessor dela como Xº foi Jeffrey Evans (Kephera-Ma-Ast) que, junto com sua esposa Ruth Keenan, uma Vº, cuidou da afiliação Americana . Evans foi expulso em 2000. Ativos na O.T.O. de Grant por um tempo no Canadá foram Peter e Linda McFarlane, donos da 93 Publishing, onde William Breeze — posteriormente o Califa — foi também membro. Em 1977 McFarlane publicou um suposto capitulo adicional de Liber AL sob o título de "O Livro da Perfeição", Liber 440, que o levou a romper com Grant. Os McFarlanes nunca foram patenteados como representantes e a representação deles era apenas como editores do 93 Publishing. 

Zivorad Mihajlovic Slavinski foi Xº para o ex-território Iugoslavo a partir de 6 de junho de 1990. Enquanto isso, na Grã Bretanha, Michael Staley, que editou a revista da Ordem chamada 'Starfire' por muitos anos (a Revista londrina 'Sothis ' foi editada por Mike Magee, Jan Magee e David Hall) é o aparente herdeiro de Grant.

O Culto de Lam

Crowley escreveu em 1944: "Minhas observações do Universo me convenceram de que existem seres de inteligência e poder em um nível tão grande que não podem ser descritos como humanos; que eles não são, necessariamente, concebidos nas estruturas cerebrais e nervosas que conhecemos e que a única chance para a humanidade avançar como um todo é que, individualmente, contatemos tais seres." 

O outrora secretário de Crowley, Kenneth Grant (que reivindica ter formado um elo com o seu 'anjo' Aossic e assim chamando-se de Aossic, Ossik ou A'ashik) desenvolveu — junto com seus seguidores — um mais ou menos compreensível delinear de um 'novo' cosmos com base nesses princípios. Leitores interessados devem procurar os livros de Grant, muitos dos quais permanecem sendo impressos. Neste artigo nos concentraremos no resultado teórico da explicação de Grant relativa á demonologia crowleana. Este último parece não ter considerado anjos e demônios como seres definidos; na sua opinião eles governam o mundo material e são úteis em matérias como obter dinheiro. Sob a ótica de Grant eles foram elaborados no complexo esquema transcendental de dimensões alternativas fora dos círculos do espaço e do tempo. "O veículo terrestre é um afloramento em três dimensões do Anjo: o Anjo é a fonte das águas vivas que energia o referido veículo." Através do contato com essa fonte, o Santo Anjo Guardião (S.A.G.), abre-se o portal da lembrança de nossa realidade supernatural a qual Grant chama de "o continuum freqüentemente glifado como a Deusa da qual somos a faceta terrestre". Grant e seus colegas 'lembraram' das origens do Ser e construíram uma notável e complicada coleção de metáforas retiradas de diversas fontes — como a Cabala, H.P. Lovecraft, Salvador Dalí, Michael P. Bertiaux, Austin Osman Spare, Lemúria, Atlântida, visitantes extraterrestres de Sirius — para apromoção de um, ao menos novo, 'Novo Aeon' e um vasto conjunto de revelações'. Grant deu grande ênfase no desenvolvimento de uma técnica do IXº relativa ao 'controle dos sonhos ' emprestada de Thomas Lake Harris e introduzida na O.T.O. Crowleana por Ida Nellidorf sob o nome de "eroto comatose lucida ". Antes de dormir as energias sexuais são, primeiramente, ampliadas pelo estímulo sexual intenso, sem o orgasmo, e então concentrando-se em um talismã, contendo um símbolo definido, para então nos, sonhos, com a libido elevada, copular com um parceiro onírico. O talismã seria então magicamente carregado e atuaria num desejo especifico — seja ouro ou Gnosis- para realiza-lo.

Grant deu grande ênfase no desenvolvimento de uma técnica do IXº relativa ao 'controle dos sonhos ' emprestada de Thomas Lake Harris e introduzida na O.T.O. Crowleana por Ida Nellidorf sob o nome de "eroto comatose lucidez ". Antes de dormir as energias sexuais são, primeiramente, ampliadas pelo estímulo sexual intenso, sem o orgasmo, e então concentrando-se em um talismã, contendo um símbolo definido, para então nos, sonhos, com a libido elevada, copular com um parceiro onírico. O talismã seria assim magicamente carregado e atuaria num desejo especifico — seja ouro ou Gnosis- para realiza-lo. Porém o maior interesse está na entidade chamada Lam, que Crowley 'contemplou' em 1918. Em outubro de 1979 Grant (sob o pseudônimo 'Aossic Aiwass 718 ') descreveu o Trabalho de Amalantrah feito por Crowley em 1918 como um "reflexo ativo e uma extensão de Lam" e lançou "Uma Declaração Oficial da O.T.O. relativa ao Culto de Lam, o Dikpala do Caminho do Silêncio". Grant elaborou um ritual de meditação para contatar Lam. A entidade seria imaginada como um ovo e o praticante entraria nos olhos dela com a ajuda do mantra "Lam", para que, uma vez unida Tantricamente com Lam, a pessoa ' veria' o mundo do 'além'. Grant julgou que variações de magia sexual dessa meditação seria "extremamente perigosa" e " enfaticamente" rejeitou todas as variantes homossexuais (em alguns grupos chamada de XIº). Para alcançar os resultados mais objetivos dos contatos com Lam, Grant ordenou, por vários anos, que os praticantes não comentassem entre si os próprios resultados.

Como um exemplo de uma corrente verdadeira emanando do circulo próximo de Kenneth Grant, seus colegas foram também recrutados de outros grupos oculistas. Em oposição a esta postura é notável perceber que a doutrina do 'inimigo' dominou o 'Califado', por 'inimigo' leia-se outros grupos Thelêmicos como a O.T.O. de Grant ou de Motta, sem mencionar outras linhas da A.·. A.·. (exceto as do Motta) e críticos como Koenig, Anthony Naylor, etc. Tais contatos bloquearam o avanço nos graus além do IVº ou até mesmo resultaram em expulsão sumária. Retornaremos a este tema.

O Culto de Lam e Michael Staley, o secretário de Grant em Londres

O desenho de Lam, feito por Crowley em 1919, tornou-se de Grant em 1945. Crowley nunca publicou qualquer explicação da imagem e isso permitiu o desenvolvimento de um 'culto de Lam' específico. Para este artigo, Michael Staley cedeu o seguinte comentário em 2001: "O ponto é que Crowley nada disse sobre Lam em suas publicações; se existia ou não algo publicado, eu não sei. Eu encontrei um texto relativo a um Americano que esteve no apartamento de Crowley em Jermyn Street, Londres, por volta de 1941, comentando sobre o desenho que estava na parede — ele não disse que era Lam, mas pela descrição, achando até repulsivo, não me deixou dúvidas. Ao perguntar quem ou o que aquilo era, Crowley respondeu ser um desenho do seu guru."

No anos 90 o culto (descrito como a "quintessência da tradição da O.T.O. Tifoniana") supunha-se ser uma manifestação do Deus Oculto praeternatural/supernatural ou Santo Anjo Guardião (S.A.G.) que uniu o natural com o supernatural. Contatar esse S.A.G. era idêntico à entrada no Aeon de Ma'at, ou o continuum extraterrestre . "No meu ponto de vista, Lam é a máscara de um estado dinâmico de uma (extra terrestre) gnosis mais do que uma simples entidade." Staley interessou-se em Lam como um estado de Gnosis, embora ele admitiu que este estado poderia, às vezes, assumir também a natureza de uma máscara de uma entidade; mas ele romperia essas máscaras. 

O Hoor-paar-kraat (Set) (feminino?) de Crowley foi, novamente, entendido como o S.A.G.; no Tetragrammaton, YHVH, Ra-Hoor-Khuit (Hórus) corresponde ao Vav e Hoor-paar-kraat ao Heh final. "Isso identifica Hoor-paar-kraat com o Aeon de Ma'at." Lam "senta" no Chakra Muladhara do Bija-Mantra, onde a Serpente de Fogo (ou Kundalini) espera para desenrolar-se. A união "ótica" com Lam ocorre nos olhos dele, a região do Chakra Ajna (e também o assento da vontade). De acordo com Crowley, corresponde ao ato mágico-sexual no qual a pessoa torna-se consciente dos chakras Ajna e Muladhara durante o orgasmo.

O contato com o S.A.G. foi definido como o estágio de "atingir massa crítica" após realizar intensamente os exercícios de Abramelin ou Liber Samekh. O S.A.G. é a soma total da experiência, reunidos nessa massa crítica e então apto a tomar uma forma espontânea. 

Esse contato com o S.A.G. — seja vivenciado na forma concreta exterior, seja como o Self Superior do aspirante — corresponde ao início da "puberdade oculta ". Para um oculista isso significa que não existe mais diferença entre o interna e o externo. A evolução pede que se abra mão de todos os velhos hábitos mentais e que a humanidade deva tornar-se não-humana, como na A.·. A.·. de Crowley onde um tipo de super-homem eclode do Ovo ou Bebê do Abismo (isto é, a concepção da dissolução na Cabala oculta, a ponte entre o humano e o divino). Liberto do Ego, esse nova criatura humana pode ajudar na evolução dos homens e talvez na evolução do universo ["Bebê do Abismo "; sendo que o Abismo Cabalistico é o útero definitivo de onde a alma nasce antes de avançar em direção à Tríade Superna das sefiroth (Kether, Chokmah e Binah) na Árvore da Vida. Após o nascimento do ser no Abismo ele alcança Binah, a "Magna Mater"]. 

Para Staley, magia é, principalmente, uma questão de comunicação com entidades não humanas. Porém tais entidades não são encontradas fora dos seres humanos, como o homem e o universo são um — ambos são aspectos do universo. Staley encontrou uma forma de se compreender melhor isso através do conceito Sânscrito de Advaita ou "não dividido" e no "Sunyavada" do Budismo Prajnaparamita. Num determinado estágio, Staley trabalhou com uma Serpente-Lam Sadhana, na qual a Serpente-Lam foi visualizada como a Kundalini encimada na cabeça de Lam . Esta Serpente-Lam estava desenrolada no sushumna enquanto os chakras eram visualizados e os Mantras-Bija eram vibrados. De acordo com Staley, o "segredo" da magia sexual está no fato "de que a matéria é maleável e pode ser influenciada pela visualização intensa e constante; a potência dessa visualização pode ser aumentada pela corrente sexual dirigida." 

O S.A.G. funciona como o mediador e ponto limítrofe entre o terrestre e o infinito. Com o S.A.G. projetado como a Egrégora, fora da individualidade, pode ser usado para comunicação com os "Chefes Secretos " usando a técnica oculta de "Assunção à Forma Deus " tornando-se um anjo/egrégora entre outros anjos/egrégoras.

Uma pequena Gnosis Tifoniana

Assim como aconteceu com Pelle Bull/Per Jorgensen na Dinamarca, foi solicitado a Kenneth Grant pelo "Califa" a parar de utilizar o selo da O.T.O. em seus livros. O "Califado" também pediu que todos os livros de Grant na América devessem trazer um folheto anexo contendo a interpretação deles da história da O.T.O. — uma desfavorável ao Grant, claro. Então, surpreendentemente, veio um informe de William Breeze, via o então editor de Grant na Skoob (Grant nunca recebeu qualquer comunicação de Breeze) sugerindo que deveria ser "reinstalado" no IXº e pagar os atrasados deste grau a contar de 1955. Na revista Starfire (Vol.I, nº 5, Londres, Janeiro de 1995) Staley se perguntou se o "Califa " estava, de fato, experimentando problemas financeiros ou se era um estratagema não tão sutil para controlar Grant fazendo com que se submetesse a autoridade dele. 

A revista incluiu uma história da Ordem tentando apresentar a todos os fatos relativos ao "Califado" e ao Grant . Embora existam alguns erros fatuais neste artigo — como Carl Kellner estar envolvido na fundação da O.T.O. (ele não estava) e Crowley sucedendo Reuss — estes são compreensíveis, pois caso contrário, o artigo deve reconhecer a distinção rigorosa entre Thelema e O.T.O.. Importante, porém, foi conter uma afirmação renovada onde Theodor Reuss apontou Charles Stansfeld Jones como Xº para os E.U.A. e não Crowley. Consequentemente a expulsão de Jones da O.T.O. foi inválida (como um Xº por Reuss Jones tinha prioridade ante Crowley). Assim, Karl Germer nunca foi intitulado ser Xº para os E.U.A. e após dissolver a Loja Agape, Grady McMurtry estava agindo apenas como pessoa física. Germer, que deveria ter validado as cartas de Crowley para McMurty, certamente duvidava da questão quando escreveu no dia 3 de maio de 1952 que não havia, na época, Lojas da O.T.O. ativas nos E.U.A., considerando que este país era um "deserto espiritual " e Grady Louis McMurtry um "Menos". 

Grant e Staley também se perguntaram a quem McMurtry pagou as taxas do IXº:

Pergunta [advogado]: Você não forneceu qualquer apoio financeiro para reembolsar a sua dívida com o Sr. e a Sra. Germer, certo? 

Resposta [McMurtry]: Era impossível. Eu era um estudante na Universidade da Califórnia sem o pagamento do exército devido a Guerra da Coréia. Eu não tinha dinheiro. 

Pergunta: Mas depois que deixou de ser estudante e após começar a trabalhar você nunca enviou dinheiro também, certo? 

Resposta: Não. Ele não me pediu para enviar qualquer dinheiro. 

Pergunta: E você não pagou qualquer valor para a Ordo Templi Orientis? 

Resposta: Ele não requisitou qualquer valor. 

Pergunta: Como? 

Resposta: Ele não requisitou qualquer valor. 

Pergunta: Não consta no Estatuto o pagamento de taxas? 

Resposta: Sim. Ah, sim.

(McMurtry vs. Motta,14 maio1985, pags 182-183)

Staley também apontou para a falta de criatividade nos grupos O.T.O.. Além de complicar a hierarquia da Ordem as únicas atividades perceptíveis do "Califado" parecem ser publicação de material antigo de Crowley e ameaçar outros grupos O.T.O. e editores com processos — ao menos na opinião deste escriba . 

Kenenth Grant poderia ser tão dogmático quando o "Califado" quando se tratava de desafios a sua autoridade. No meio dos anos 80 um então membro da sua O.T.O editou a revista Inglesa Nuit-Isis; a partir de 1988 eu contribuía regularmente com artigos na "O Fenômeno O.T.O.", que tinham como objetivo apresentar uma nova visão dos grupos O.T.O. sob o ponto de vista estritamente histórico. "Kenneth Grant não estava se divertindo e iniciou a corte canguru que expulsou Katon Shual [Mogg = Chris Morgan, o editor da revista] da O.T.O. […] Infelizmente esse tipo de pedantismo não é exclusivo ao Sr. Grant e muitos colaboradores da Nuit Isis foram considerados personae non grata em várias das assim chamadas rganizações Thelêmicas por ousarem expressar uma opinião impopular ou um fato real. Uma visão diferente é dada por Staley: "Katon Shual publicou um fluxograma mostrando a estrutura da O.T.O. e, em particular, a linha principal (o Oficio de O.H.O.) como indo de Crowley para Germer para McMurtry. Parece curioso nomear um membro do Califado O.T.O. como O.H.O. quando se é um membro da O.T.O. Tifoniana; sendo uma maneira educada de escrever isso. Pediram a Katon Shual que publicasse uma errata na edição seguinte, mas ele não o fez. Assim, foi expulso."

NOTAS

"Eu e 2 renegados do Califado, fundamos a Chthonic O.T.O. (que posteriormente tornou-se a Chthonic-Auranian O.T.O.) mo meio dos anos 80," William Siebert, E-mail de 27.2.98. " Quando retornei para casa vindo de um Festival Magicko na Geórgia, onde nasceu o C/A-O.T.O. eu ecnontrei uma carta de explusão enviada por Grant," E-mail de 4.4.2001. Seus coloboradores: Cliff Pollick (IIIº Califado) e Sam Webster (IIº Califado).

Kenneth Grant para Janice Ayers, 2.2.1983.

"Quando Jeff deixou o norte do estado de NY, ele & eu nos separamos em condições muito ruins, ele não pagara o aluguel ou contribuído com trabalho na minha fazenda. Quando pedi para ele sair fez um chilique & bagunçou o templo, sobrando para mim & a minha parceira Anne limpar a bagunça. ", Siebert, E-mail de 4.4.2001.

"Não existe atualmente um Xº nos E.U.A, Jeffrey Evans não é mais um membro da Ordem. Nós estamos esperando que apareça a pessoa adequada, pode demorar um pouco." Michael Staley, E-mail de 10.4.2001. " Eu conhecia Jeff já há muito anos antes dele obter o Xº. Por muito tempo o foco principal da persona mágica dele estava centrada em sua indentificação sexual. Jeff sentia que era uma mulher no corpo de um homem. Quando ele morou em Math de ChRySTAL Humm (o meu lugar no norte de Nova York) vivia como uma mulher em tempo integral chamada Deborah. Deborah sentia uma forte conexão com uma vida passada sendo uma sacerdotisa do Egito que foi sacrificada & muito de Jeff/Deborah veio do acesso a tais memórias. Jeff/Deborah estava considerando seriamente fazer uma cirurgia para trocar de sexo. Jeff/Deborah disse-me várias vezes que Grant não apoiava esse tipo de linha de trabalho mágica. Jeff/Deborah saiu de Humm com Ruth sob circunstâncias tensas. Nós não nos comunicamos novamente até Jeff tornar-se o meu superior. Nesse período, Deborah não se manifestava, apenas Jeff, 100% homem. Eu soube que Grant dissera a Jeff que ele deveria por de lado toda magia relativa ao gênero & todas as conexões com a sua vida passada, como o sacrifício, se ele quisesse representar a O.T.O. Tifoniana. Não tenho provas disso, são apenas boatos." Sieber, E-mail de 11.4.2001. "Esse desenho dele foi feito por Siebert que ficou ressentido com Jeff por Grant não indicá-lo como sucessor de Janice Ayers. Eu sei disso pois eu costumava me corresponder com Sibert naqueles tempos que ficou desconcertado pela desavença com Jeff e isso Siebert expressou em várias cartas." Michael Staley, E-mail de 15 de julho de 2001.

A idéia do sistema nervoso funcionar como um elo entre dois mundos, uma ponte quase angelical entre a humanidade e Deus é mencionada por Gernot Brückner: "Das grösste Abenteuer der heutigen Menschheit", Hamburg, 1991, pag. 45.

Crowley em Magick without Tears (carta nº. 30), várias edições, Arizona, 1973, pag. 217. Também uma nota de Michael Staley no Starfire Vol I. nº 5, Londres, 1994, paga, 155 & 189; e pelo "Califado" e a OTOA via o bispo Allen H. Greenfield em" Secret Cipher of the UFOnauts", Georgia 1994, pag. 16.

No meio dos anos 90 a curta história de Grant datando da Stellar Lodge nos anos 50 foi publicada pela primeira vez no Skoob Esoterica Anthology (Londres, 1995). Esta antologia também continha um parte do Manifesto da Loja Nova Isis de Grant, que mencionou Eugen Grosche; esta menção enfureceu Karl Germer. Após a morte do editor de Grant na Skoob, Christopher Johnson, os trabalhos mais recentes foram publicados sob o selo "Starfire Publishing Limited" em Londres.

Michael Staley em Starfire Vol. I No 5, Londres 1994, pag. 191.

Ibid., p. 5.

Abduzidos por alienígenas que passaram por um tratamento de expansão da consciência "lembram " das suas origens extraterrestres, descobrindo ou explicando as suas missões para impedir a destruição da Terra. Ver John E. Mack: "Human Encounters with Aliens: Abduction", Nova York, 1994.

O universo na literatura de Lovecraft consiste de dimensões desconhecidas povoadas por seres malignos e poderosos. Nos " Mitos" Lovecrafitianos a Terra foi governada uma vez por seres desse tipo, que agora estão tentando retomar o poder. Existem certos indivíduos e grupos hoje em dia que buscam contato com esses " Grandes Antigos".

1889-1956, um ex-estudante da A.·. A.·. Crowleana que criou a "Nova Sexualidade".

O suspeito resultado dos trabalhos de Abuldiz e Amalantrah, em ambos uma serie de visões relativas a um ovo parecem ter sido importantes.

Isso lembra a "Meditação no Phallus Divino " na minha Der OTOA-Reader, pag. 96. Abduzidos freqüentemente reportam como sendo Alienígenas e assim percebendo a humanidade por "outros olhos ".

Mezla magazine, Ohio 1979, sem numeração ou página.

Havia também um culto de Lam associado a Manuel C. Lamparter na Espanha; o Iugoslavo Julijan Naskov estava firmemente vinculado com ele {ver o OTOA-Reader}. Uma vez que Lam surgiu na aparência de Nuit para Naskov , sentiu que era "predestinado" — ainda que Crowley tivesse composto o chamado "Comentário Djeridensis " de Liber AL como uma forma de dedicação a Nuit. Ver o Magical and Philosophical Commentaries on the Book of the Law, Montréal 1974, pp. 305-335 de Grant e Symonds. Arnoldo Krumm-Heller também usou Lam como mangra (ver Ein Leben für die Rose).

Existem certos adeptos que também advogam o conceito da existência de vários aeons coexistindo simultaneamente, quase uma forma Gnóstica de comprtilhamento temporal e interpenetração Gnóstica no mesmo espaço.

Michael Staley: "Os Mistérios de Lam ", leitura dada em 1994, MS. Londres, pag. 1.

Michael Staley, carta de 17.6.95.

Staley, op. cit., p. 7.

Também é reportado que contatos visuais com OVNI produz estados de consciência incomuns..

Diário, entrada de 12 de agosto de 1920.

Sincronicidades percebidas, especificamente percebendo alterações na realidade, é a chave para compreender o fenômeno do oculto.

Ver também os comentários de Crowley no Liber Samek.

Choronzon aqui representa "intelecto" e "dualismo", ver o artigo de Staley "A Visão e a Voz " na Starfire Vol I. nº. 4, Londres 1991, p. 43. Muitos Thelemitas vêem Choronzon em papel semelhante ao que Satã teve no Cristianismo.

Em termos Thelêmicos, o magista verte o próprio sangue no cálice de Babalon. Babalon (ou Vênus, ver "A Visão e a Voz " de Crowley) é a ( às vezes masculino) Prostituta Escarlate do Apocalipse, o seu número é 156 que, cabalisticamente, eqüivale a "copulação constante " e "samadhi"'.

A Serpente-Leão.

Staley, carta de 23.9.2000.

Contar a Starfire: Starfire Publishing Ltd., BCM Starfire, London WC1N 3XX.

Grant repetiu esta afirmação que foi expulso por Germer porque estava em contato com Eugen Groshe — e o certificado do X° de Zivorad Mihajlovic Slavinski's foi reproduzido numa nova versão por computador (a original em Materialien zum O.T.O., pag. 227-8).

Porém a estrutura Maçônica foi tirada na O.T.O. de Grant e Crowley já havia afirmado que "O segredo é a base."

Outros documentos relevantes podem ser encontrados no "Der Grosse Theodor Reuss Reader".

Perguntas sobre as "realizações criativas " dos 800 ou de membros "reais" do Califado sempre têm como resposta os mesmos autores homens: James Wasserman, Wilcox, Martinié, etc. Considerando que as mulheres (e apenas três ou quatro me virão à cabeça agora) fazem coisas como "pinturas ou analizações" considero como o estereótipo chamadov"clássico".

Edição especial da Nuit-Isis, 116 pp., Mandrake of Oxford, Box 250, Oxford OX1 1AP, Autumn 1993, p. ii.

Staley, E-mail de 15 de julho de 2001.

Kenneth Grant faleceu em 15 de janeiro de 2011.