O Diabo é o Mal Primordial

“O Diabo é o Mal primordial, o Coração do Caos que é eterno. Ele foi e será. A concepção é apenas um dos muitos conceitos humanos; será destruído como todos os conceitos humanos serão. Você pode encontrar a sombra do Diabo em cada religião humana, porque todos sabem que o Mal existe. Não é maldade das pessoas que todos vão morrer. É o Mal Eterno que destruirá o Universo.”

Esta citação circulou um pouco no Facebook, mas acredito que o progenitor da citação é um satanista anticósmico independente cujo nome no Facebook é Sommer Burtis. Vamos expor as várias suposições apresentadas no parágrafo e examinar sua veracidade.

Um: O Diabo é o Mal Primordial

O bem e o mal são ilusões causais erigidas pelos humanos com o propósito prático de lançar as bases para a interação humana produtiva. Os seres humanos dependem da sociedade (outras pessoas) para sua sobrevivência, e a colocação humana só pode ser vantajosa se os membros do grupo não violarem uns aos outros. Em seu nível mais básico, uma sociedade é apenas um cessar-fogo organizado. Esta é apenas uma descrição de por que a moralidade surgiu, não um endosso ou refutação dela.

A adesão à moralidade e o comportamento subversivo são apenas estratégias de sobrevivência diferentes, e uma estratégia é apenas um meio para um fim. O bem e o mal não podem ser qualidades louváveis ​​em si mesmas – sua desejabilidade é determinada pelo que pode ser realizado por meio delas. Satanás é gentil, paciente e solidário ao interagir com satanistas (estratégia moral) e enganoso e destrutivo ao interagir com seus inimigos (estratégia subversiva).

A moralidade é apenas um conjunto de estratégias disfarçadas de valores. Uma vez que a sociedade como um todo se beneficia do fato de seus membros serem “bem-comportados”, a sociedade determinou que ser “bem-comportado” é uma característica positiva por si só, e não o que realmente é: um conjunto de comportamentos que são vantajosa para quem vive em sociedade e gostaria de vê-la preservada.

Os seres sencientes não podem ser adequadamente ou precisamente descritos como bons ou maus. Os traços que melhor definem o Diabo são evolução, iconoclastia, individualidade, feitiçaria, predação, transformação e valores faustianos-prometéicos.

Pode-se argumentar que, uma vez que muitos dos traços mais associados a Satanás são considerados imorais pelo mainstream, é correto definir Satanás como “mal (como visto pelo homem comum)”. No entanto, o satanista estaria então definindo Satanás dentro de um paradigma que ele sabe ser falacioso. Isso não é produtivo.

Dois: O Diabo é… o Coração do Caos

Atazoth é o Coração do Caos. Satanás é um ser muito diferente.

(Nota: Sommer não convoca espíritos e considera improdutivo fazê-lo)

Três: O Diabo é... Eterno.

Todos os espíritos são imortais. Eles não morrem de velhice.

Quatro: Todos os conceitos humanos serão [destruídos]

Citação necessária.

Ah, e os conceitos não podem ser destruídos. Mesmo que ninguém acredite neles, o conceito ainda existe.

Cinco: Você pode encontrar a sombra do Diabo em cada religião humana, porque todos sabem que o Mal existe.

Incontáveis ​​religiões carecem de uma manifestação teomórfica de imoralidade. O conceito platônico de definir Javé como a onipotente hipóstase da bondade muitas vezes não é sustentado nem mesmo pela própria Bíblia.

Seis: O mal eterno destruirá o universo

Este conceito é baseado na ideia de que o universo deve ser destruído porque é (percebido como) não propício à ascensão do ser humano à divindade e ao poder espiritual, apesar do fato de que a natureza é inerentemente inclinada à evolução e à adversidade. Qualquer bruxa sabe que “a natureza tem um efeito expansivo sobre os empreendimentos espirituais”, como disse Nate Leved, então a postura anticósmica é peculiar. Como um daimon uma vez me perguntou retoricamente: “Por que você iria querer destruir algo tão perfeitamente fodido?”

Pense nisso. Se Satanás despreza a humanidade e quer matar todos nós, por que ele ajuda e orienta os satanistas que não querem destruir o universo?

Na maioria das vezes, o desejo de destruir o universo depende da crença de que ele foi criado por um demiurgo, geralmente Javé, como uma prisão para a humanidade. Esta é uma postura peculiar a ser tomada, uma vez que as regras de Javé para seu povo são inerentemente anti-naturais.

Andras

Classificação: Marquês

Zodíaco: Aquário 0-15; Sagitário 20-30; Capricórnio 25-29

Data: 30 de janeiro a 3 de fevereiro; 12 a 21 de dezembro; 16-19 de janeiro

Direção: East

Tarot: 10 de Paus/Bastão; 6 de Espadas

Cor: Preto, Vermelho, Azul-petróleo, Laranja, Violeta

Planeta: Lua, Plutão, Marte, Sol

Animal: Cão Infernal/Lobo

Pedras: Ágata de Fogo, Turmalina Negra, Meteorito, Obsidiana

Elemento: Fogo, Ar

Legiões: 30 ou 86

Gematria : 255, 556

D/N: Noturno

Trans-Sephirothic Veil: All Tree (Ain, Ain Soph, & Ain Soph Aur)

Números Sagrados: 16, 9, 21, 32, 30

Qlipha Primária: Goloheb (Marte/Asmodeus)

Qlipha Secundária : A'areb Zaraq (Vênus/Bael)

Ingredientes e Substâncias Atribuídas: Pimenta Caiena, Violeta, Ferro, Prata, Jasmim, Sangue de Dragão, Âmbar, Nó, Semente de Mostarda, Patchouli

Enn: Entay ama Andras anay

Andras se originou na demonologia zoroasrtiana como um daeva – um emissário de Ahriman, a hipóstase de Druj [Mal, Destruição, Autodeterminação, Feitiçaria]. Ele era um dos mais graduados entre os emissários de Ahriman e governava a guerra e o combate. Ele foi integrado ao hinduísmo como uma divindade celestial da guerra e do relâmpago – comparável em posição a Marduk ou Zeus. Ele aparece na mitologia judaica apócrifa como um dos Grigori ou Vigilantes que caíram do céu para fornicar com os humanos e ensinaram à humanidade todos os tipos de ofícios. Andras ensinou a humanidade sobre o combate, especificamente as maneiras pelas quais o crânio pode ser esmagado.

Andras é um psicopompo que pode ensinar e capacitar necromancia, controle da mente, metamorfose, ocultação de coisas, execração letal e não letal, iniciação e trabalhos que usam a energia da morte. Andras só deve ser convocado para assuntos importantes, pois pode ser contundente, sério, dominante, intimidador, direto e às vezes impaciente. Com isso dito, ele é útil e quer o que é melhor para o mago negro.

Andras é o pai de Malphas. Os dois se manifestaram lado a lado uma vez recentemente para me dar apoio e conselhos.

Embora Andras possa semear a discórdia, ele também pode reconciliar os conflitos em curso, levando-os ao ponto culminante por meio do confronto. Andras transmite discrição e decepção. Ele pode causar inúmeras formas de morte e destruição e dar uma vantagem em ambos os conflitos violentos e não violentos. Ele pode desarraigar completamente a identidade ou a vida atual de alguém para abrir caminho para novos desenvolvimentos e pode derrubar hierarquias e poderes existentes. Ele pode ajudar a feiticeira a se autoiniciar através do Labirinto Trans-Sephirothic e do Labirinto Trans-Qliphothic (isso é perigoso; procure orientação).

A tradição goética tradicional descreve Andras como um anjo com cabeça de coruja ou corvo com asas que monta um lobo (às vezes preto). A espada que ele carrega é descrita como afiada, cruel, brilhante ou coberta de fogo roxo. Uma fonte se referiu a ele como um sabre. Uma fonte moderna substituiu a espada por um rifle de assalto dourado e uma bomba presa ao peito. Uma representação mais recente descreve Andras como um tipo motoqueiro/punk alto, bronzeado, de cabelos pretos e atraente, com olhos pretos e vermelhos, e não menciona armas.

Andras pode ensinar a arte do combate. Ele pode aumentar os talentos combativos de alguém, bem como a aptidão física. Ele concede à bruxa o poder de permanecer inabalável diante da calamidade. Andras pode programar o duplo astral para projeção astral inconsciente automática. Ele aumenta a intuição psíquica e a memória mágica de alguém.

A tradição goética afirma que Andras pode matar o celebrante, mas a tradição goética defende a intimidação, coerção, difamação e ameaça de demônios - ele provavelmente será gentil com o mago negro que o evoca consensualmente. A provisão no folclore tradicional de que ele mata “os incautos” parece solidificar minha opinião de que ele trabalha para evitar ser coagido e se vingar daqueles que tentam prendê-lo e coagi-lo. Algumas fontes afirmam que Andras também matará qualquer outra pessoa que estiver presente no ritual.

Um mágico RHP me disse que Andras é conhecido por dominar outros demônios, e disse que ele nunca se atreve a evocar Andras sem um círculo. Obviamente convoquei Andras sem proteção e não me arrependi, assim como muitas de minhas fontes.

Andras obtém resultados rápidos, e dizem que muitas vezes ele o faz à custa de resultados indesejados e inesperados. Ele arranca o curativo diretamente - você pode não gostar, mas talvez fique melhor. (Meus espíritos estão me dizendo que este parágrafo descreve as experiências de algumas de minhas fontes e não deve ser considerado um traço consistente ou mesmo comum da magia de Andras).

O Vampirismo Psíquico

Vampirismo é a arte de se alimentar da essência vital de outros organismos. O Vampiro Psíquico não se alimenta do sangue da carne, mas do sangue da alma. Este é o prana, o chi, o ki, a “essência do sangue”, como alguns autores o chamam. Pelo bem desses escritos, operaremos com base no consenso da Nova Era de que todos esses termos são sinônimos.

Existem pessoas que são intrinsecamente abençoadas com a necessidade da alimentação vampírica. Essas pessoas exigem prana, sangue ou ambos de outros seres por sua própria natureza - elas têm um tipo específico de alma. Naturalmente, Vampiros Psíquicos são mais comuns que os Sanguíneos.

O Vampirismo Psíquico difere do consumo de sangue, pois qualquer um pode se beneficiar do Vampirismo Psíquico. Os seres humanos circulam naturalmente a energia de seu ambiente e voltam para o ambiente em um processo semelhante à respiração.

Se alguém deliberadamente absorve o prana de outras pessoas em vez do ambiente ao seu redor, elas terão uma qualidade de vida aprimorada. Você não precisa ser intrinsecamente abençoado com a Fome para se beneficiar da energia humana exógena da mesma forma que não precisa ser diabético para se beneficiar de uma alimentação saudável.

Os não-bruxos com Fome tentarão inconscientemente provocar emoção e, portanto, prana de outras pessoas por meio de coisas como o início de conflito, promiscuidade ou comportamento de palhaço de classe. Uma vez que o Vampyre aprenda a saciar direta e deliberadamente a Fome através da feitiçaria, eles experimentam uma qualidade de vida aprimorada por três razões.

Um: o Vampiro pode saciar a Fome quase sempre que lhes convém.

Dois: o Vampiro, agora saciado, não será mais levado a recorrer a um comportamento de merda para conseguir o que precisa.

Três: o Vampyre pode obter maiores quantidades e qualidades do que precisa enquanto desenvolve suas habilidades mágicas. Optei por usar a grafia de “magick” já que a adição da letra K era originalmente uma referência à oitava letra, Kaf, do alfabeto hebraico. 8 é o número da Grande Obra.

O Vampirismo Psíquico aumenta a longevidade, habilidades de visualização, vitalidade, sentidos psíquicos, magnetismo pessoal e talento mágico holístico. A prática aumenta a aptidão da bruxa para combate psíquico, empatia, psicometria, criação de servidores, controle da mente e programação de energia com intenção.

Então, aqui está a maneira pela qual as bruxas do Coven da Segunda Tocha adquirem prana orgânico exógeno. Visualize um fino tentáculo preto estendendo-se da ponta de seu dedo médio até a vítima. Inspire profundamente, visualizando a energia do alvo fluindo por seu pequeno fio e entrando em sua carne. Ao fazer isso, repita ritmicamente o mantra “Surripio ki tuam” no ouvido da sua mente.

O mantra significa “estou roubando seu ki” em latim, mas a bruxa deve vê-lo como palavras mágicas usadas para drenar a energia, em vez de se concentrar no que significa quando estão se alimentando. Depois de pegar o jeito, comece a usar vários tentáculos, eventualmente em vários alvos, para absorver o máximo de energia o mais rápido possível. Você aprenderá a cavar cada vez mais fundo no corpo astral de sua vítima, obtendo um chi cada vez mais rico.

Depois de terminar de se alimentar do alvo, retire sua gavinha ou imagine uma se retirando. Se isso for difícil de realizar, emita o comando mental “Rescindir!”

A chave para isso é estar no momento e se concentrar na visualização. Se você estiver com pressa para fazer isso, terá mais problemas para se alimentar do que de outra forma.

Você não precisa olhar fixamente para o seu alvo, apenas mantenha-o em sua visão periférica.

Tomar uma quantidade baixa de energia aumentará a qualidade geral da essência vital do alvo. Tomar uma grande quantidade resultará em irritabilidade e torpidez. Certa vez, um de meus aprendizes se alimentou profundamente de um viciado embriagado que estava me ameaçando com uma garrafa na esperança de que o bêbado relaxasse. Não foi isso que ocorreu.

Os números mágicos que eu canalizei para o propósito do Vampirismo Psíquico são os seguintes: 86, 37, 49, 560 e 8030. A bruxa pode escrever esses números em sua carne em caneta enquanto se concentra na intenção de aumentar a potência de sua Vampirismos deliberados.

Reserve um momento agora para abrir os chakras dos ombros. Visualize uma esfera branca brilhante em cada ombro enquanto vibra “Lepaca”, o nome do Demônio da Abertura, para abrir os chakras. Quando isso estiver concluído, você pode enviar tentáculos de seus ombros em vez de mãos.

Não deve demorar muito para você começar a usar vários tentáculos simultaneamente, dentro do tempo, mesmo em vários alvos. Criar gavinhas nos ombros é mais discreto do que nas mãos e coloca a energia que você drena no centro do corpo quase que imediatamente.

O que é o Satanismo

A religião do satanismo representa indiscutivelmente o maior movimento do Caminho da Mão Esquerda no Ocidente. O “Caminho da Mão Esquerda” é um termo abrangente que se refere às religiões da contracultura. “Sinistro” e “Sinistral” são os adjetivos descritivos aplicados às religiões para indicar que elas são do Caminho da Mão Esquerda, pois “Sinistro” é etimologicamente descendente de uma palavra que significa “esquerda” e “Sinistral” significa “canhoto”. Os praticantes das religiões sinistrais são referidos com outro termo abrangente – “a Loja Negra” – enquanto os adeptos da religião dominante são chamados de “a Loja Branca”.

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A religião do satanismo prioriza o julgamento individual da bruxa. O satanista não tem fé, mas acredita em tudo o que pensa ser verdade. Embora muitos textos sinistrais estejam disponíveis para o satanista, nenhum deles é uma escritura sagrada e nenhum deles aspira a ser um dogma. Uma postagem em um tópico no fórum Torne-se um Deus Vivo pode ser mais valiosa para um satanista individual do que um capítulo do Satanismo Transcendental se ela concordar com a postagem e não com o livro.

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O satanista busca a verdade por meio de pesquisa pessoal, experiência prática e gnose diretamente canalizada, que é o conhecimento obtido do espírito. Nenhuma dessas coisas é perfeita, o viés de confirmação pode obscurecer a pesquisa. A falta de perspectiva pode obscurecer a experiência de vida, e os espíritos ocasionalmente estão dispostos a patrocinar certos equívocos da bruxa, seja por conveniência ou para garantir seu bem-estar de alguma forma. Embora nenhum satanista queira isso conscientemente, é uma realidade inelutável.

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Ao examinar a gnose canalizada de outros satanistas, a bruxa deve ter o cuidado de considerar quase todo o seu conhecimento como tentativa. Ela deve buscar tendências nas revelações dos profetas negros e especular sobre os ímpetos por trás das divergências entre os autores.

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O satanismo é uma religião muito eclética, pois se baseia em várias fontes diferentes. A bruxa seleciona as práticas que são úteis para ela e as postulações que ressoam com ela e as organiza em uma espiritualidade de retalhos em constante evolução. Uma bruxa satânica que extrai inspiração filosófica da religião de Thelema, usa runas nórdicas na feitiçaria e pratica meditações de chakra hindus, tudo como parte de sua religião satânica, é uma representação da norma. Ao ler um livro como o Baphomet Codex , um satanista selecionará alegremente uma postulação com a qual concorda, embora discorde da maior parte do texto e não pratique seus rituais. Ela fará o mesmo com qualquer outro livro ou religião que estudar.

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O satanismo certamente constitui uma busca por autocapacitação, autoaperfeiçoamento e autocompreensão. O satanista busca ativamente melhorar a si mesmo através da meditação espiritual, pesquisa, introspecção, exercício físico, prática mágica e quaisquer outros meios que conduzam ao domínio de sua jornada na vida. A bruxa Sinistral persegue sua busca por auto-capacitação até o ponto em que seu adeptado mágico transforma sua alma em uma deusa. Ela reside no Qlippoth, também conhecido como Inferno e Sitra Ahra, uma frase hebraica que significa “o outro lado”. Seu espírito vive como um demônio exaltado, experimentando adulação e prazer no Inferno, do qual ela é livre para sair a qualquer momento para a busca de objetivos pessoalmente selecionados, até mesmo para oferecer sua tutela a satanistas vivos. Essa ascensão à divindade, chamada de “apoteose”, ocasiona a cessação do samsara , o processo de morte e reencarnação.

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O satanismo está aberto a pessoas de todas as raças, etnias, sexualidades, nacionalidades e disposições morais. Embora o satanismo defenda o pensamento herético, não é apenas uma reação ou oposição a qualquer religião dominante. O satanismo teísta tem suas raízes nas religiões de Thelema, Stregheria/Stregoneria, paganismo politeísta e nos escritos de Kenneth Grant, conhecidos como Trilogias Tifonianas .

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Alguns satanistas argumentariam que o satanismo não conta como uma religião com base em algumas especulações técnicas, mas este ensaio não usa palavras especificamente. Alguns satanistas costumam dizer coisas como: “Satanismo não é uma religião, é um modo de vida!” como se outras religiões não fossem modos de vida. Consulte a definição de religião do dicionário e você verá por que o satanismo é corretamente considerado um.

Kenneth Grant - Shalicu

O 31o Túnel está sob o domínio de Shalicu cujo nome deve ser vibrado na clave de ‘C’ num sussurro sibilante e sinistro. Seu sigilo deve ser pintado em vermelho sobre uma superfície esmeralda.

A tripla língua de fogo (shin) é atribuída ao Caminho 31, e isto é refletido dentro do abismo na forma do tridente invertido de Chozzar (uma forma de Choronzon e um emblema de magia(k) atlante).

Este é o caminho de Evocação e Piromancia via língua de fogo secreta que se manifesta no túnel de Shalicu na forma de Choronzon. Como está escrito no grimório:

Então também a Pirâmide foi construída de forma que a Iniciação pudesse ser completa.[713]

O número de Shalicu é 500 que é o número de ShR, significando ‘Príncipe’, SORAH, ‘principal’, do egípcio Ser, ‘chefe’ ou ‘presidente’, de onde vem o inglês ‘sir’. Shalicu é o príncipe das qliphoth na sua forma do arqui-demônio Choronzon que reina dentro deste túnel e que transporta o kala mais secreto, que é conhecido como O Aeon. Este kala flui da zona de poder de Mercúrio até aquela da terra. Este túnel é portanto de importância primordial no que ele estende à terra as vibrações Chorozônicas de Daäth, via Mercúrio.

ThNN, ‘estender’, também possui o número 500. A atribuição é confirmada por ThNIM (também equivalente a 500), significando ‘bestas selvagens do deserto’. ThNIM se aproxima da palavra egípcia tenemi, que significa ‘fazer recuar’. Os habitantes deste túnel são as bestas vorazes do Deserto de Set, e elas repulsam todos os esforços para ganhar acesso ao Pylon de Daäth.

500 é também o número de MThNI, ‘os quadris’, que tem afinidade com a palavra sânscrita maithuna, significando ‘acasalamento’, ‘união sexual’.

O fogo deste caminho é o fogo de Set que é o calor sexual tipificado pelas bestas que espreitam no limiar de Daäth perante o Véu do Abismo. A Pira ou Pirâmide, e o Fogo, são idênticos; portanto a pirâmide como um símbolo de Set e da Estrela Sothis.

Os deuses atribuídos ao 31o kala são Vulcano e Plutão; aspectos gêmeos de Hades (seus aspectos ígneo e escuro respectivamente). Plutão é uma forma do Cérbero ou besta com cabeça de cão que guarda os Portões do Abismo.

O sigilo de Shalicu mostra a tumba de Christian Rosencreutz, ou, mais precisamente, a placa que anuncia o fato da morte, julgamento, e ressurreição. Estes compreendem a tríplice fórmula da Travessia do Abismo via crucificação ou passagem da vida para a morte. A ideia de julgamento, implícita nos cultos do velho aeon, denota a purgação e refinamento do corpo grosseiro (a múmia) e sua preparação para a travessia para o Amenta. Isto é esboçado na fórmula alquímica do Dragão Negro que simboliza o aparecimento da Primeira Matéria (Ser) em seu estado corrupto ou não regenerado (ego), antes da sua projeção como o Último Kala (remédio/medicina).

Nos mistérios da Golden Dawn esta fórmula era expressa pelos rituais dos Graus 0o = 0 (quadrado) e 5o = 6(quadrado); o primeiro esboço – do ponto de vista dos habitantes da terra (Malkuth) – de Não-Ser definitivo se processando através da zona de poder de Hod (Mercúrio) até Malkuth (Terra).

O siddhi mágico do Caminho 31 é a Transformação, Invisibilidade, ou Desaparecimento; o desaparecimento do mundo das aparências (i.e. a numenalização dos fenômenos que, interpretada em termos de existência objetiva, é a transformação do corpo grosseiro em sua essência etérica).

A ‘enfermidade típica’ atribuída ao Caminho 31 é a Febre, que é associada ao calor ou fogo e que culmina no túnel de Shalicu como Morte e/ou Insanidade Total.

O panteão africano relativo a este kala inclui os aspectos ígneos de divindade tal como Manamana (relâmpago); Orun-apadi, a fornalha equivalente ao conceito cristão de inferno; e Egungun, o Juízo Final. É interessante notar que O Último Julgamento era o título dado ao Trunfo do Taro que mostrava os mortos se erguendo de suas tumbas. O simbolismo deste trunfo, revisado de acordo com a doutrina do Novo Aeon, é agora entitulado O Aeon, e ele está na forma da Criança que o espírito ressucitado ergue da escuridão do Amenta. O grande mistério é, contudo, que esta criança é feminina: a filha, não o filho. Ela é representada no imaginário do pássaro fabuloso, TzITzISH, que denota o pássaro emplumado ou prestes a voar (i.e. a mulher pubescente), o pássaro da lenda cabalista. Seu número é 500. Ele é o último símbolo do Aeon de Maat como esboçado na Doutrina Negra de Ma Ayon.

Com relação a esta Doutrina, que é de suprema importância, Michael Bertiaux observa:

Na metafísica Druida, que é mais antiga que a religião Celta… o estudo do Universo ‘A’ [o universo conhecido] é chamado ‘ontologia’, ou a ciência do ser, enquanto que o estudo do Universo ‘B’ [o Meon, ou universo desconhecido] pôde apenas ser chamado ‘meontologia’, ou o estudo do não-ser. Contudo, eles [i.e. os Druidas] não desenvolveram este conceito muito bem, devido ao medo de contatar os seres no outro universo. [714]

Segundo a antiga sabedoria oculta há apenas um método de penetrar os mistérios do Meon, e este é através de uma reversão das invocações mágicas que normalmente se utilizaria em conexão ao Universo ‘A’. Frater Achad em tempos recentes usou esta fórmula de reversão num sentido cabalístico e ela o capacitou à desvendar muitos mistérios em O Livro da Lei. Ela produziu a chave mágica que Aleister Crowley tinha buscado em vão, embora Crowley tivesse intuído a fórmula correta quando ele declarou: ‘Eu reconheço a magia(k) como envolvida em reverter qualquer ordem existente’. [715]

Michael Bertiaux transportou esta ideia um estágio mais além do que ambos Crowley e Achad. Bertiaux sugere que ‘Choronzon poderia ser considerado como uma das abordagens ao Universo ‘B’.

Poderia ter sido, deveras, através deste túnel até o ‘outro lado’ da Árvore que Crowley obteve os elementos do ‘mal’ que iriam destruir sua obra no Outer (Ordem Externa_?) e tornar seus livros abominados por aqueles que não compreendiam a extraordinária conexão entre os dois universos. Bertiaux explica claramente este caso:

O Mal não existe no Universo ‘A’, e no Universo ‘B’ ele não existe. Entretanto, quando há um relacionamento entre os dois universos, existe a possibilidade de o mal penetrar o mundo, dentro do Universo ‘A’. Eis o porquê os magos que operam ao longo das linhas de busca de contato com o Universo ‘B’ estão algumas vezes em uma situação onde eles dão a impressão de serem ‘Magos Negros’ ou além disso, de serem ‘perigosamente maléficos’ ou ‘perversos e não naturais’.

Bertiaux prossegue dizendo que a ‘qualidade maléfica de Choronzon existe apenas no fato que ele existe entre os dois universos, ‘A’ e ‘B’, como um guardião mágico… ’ [716]

O 31o Caminho está dividido entre os poderes do Fogo e Espírito, e o 32o e último caminho está dividido entre os poderes da Terra e Saturno.

No 31o túnel os poderes do Fogo e Espírito resumem a fórmula da Serpente de Fogo, que é aquela do Espírito/Matéria no macrocosmo e Choronzon/Mulher no microcosmo. Em outras palavras, as forças essenciais da escuridão (matéria) são ativadas no macrocosmo pelo elemento do Espírito, e no microcosmo elas se manifestam na mulher que incorpora a Serpente de Fogo. [717] A mecânica desta fórmula foi explicada na minha Trilogia Tifoniana. [718]

A este kala 31 a Papoula Vermelha, Hibisco, ou Rosa da China são atribuídas, pois estas flores são simbólicas da Mulher Escarlate – Babalon – que encarna as energias cósmicas da Serpente de Fogo. Estas são simbolizadas pelo Opala de Fogo que surge como uma pedra preciosa de sua vulva, e pela Pirâmide de Set, a chama fálica cósmica que a consome completamente com sua tripla língua de fogo.

Notas:

[713] Liber CCXXXI.

[714] Os itálicos são do presente autor.

[715] O Diário Mágico da Besta 666, p.248. O símbolo supremo de reversão é Tífon, a deusa que representa o Caminho Para Trás ou Reverso. Vide O Mistério de Sírius (Temple) p.71

[716] Itálicos do presente autor, Michael Bertiaux, Curso do 3o Ano (Monastério dos Sete Raios).

[717] i.e. a Sacerdotisa iniciada da Besta, Shugal-Choronzon.

[718] Vide também a explicação de Crowley sobre a Fórmula de LAShTAL (Magick, págs. 415-16).

O Sacramento Draconiano de Sitra Ahra

Este é um ritual muito curto que invoca o Azerate e os espíritos-guia, aos quais atribuí o nome mágico inventado Apsidotheoi, de Drakosophia – a corrente oculta da magia negra ocidental. Octinomos é um nome para Baphomet, usado aqui como um glifo para adeptado, e “o Numinoso” é um sinônimo para “o Divino” que incorpora aspectos belos e terríveis. Azerate, Havayoth, El Acher e Deus Alienus são nomes para a Décima Parte Divindade de Qliphoth, e Belia'al, Qemetiel e Gothiel são as Divindades Arquidemoníacas que presidem os Três Véus Antes de Samael. A auto-identificação com o divino é uma prática da magia egípcia que foi incorporada à magia grega e foi incorporada aqui. “O Grande Dragão” é um nome para a totalidade do universo. A frase em itálico deve ser cantada:

Agios Octinomos-Drakosophia!

[Numinosa (é) a Corrente do Adversário e seus Empreendimentos Alquímicos]

Ave Deus Alienus

[Salve a Divindade Estrangeira (das Qliphoth)]

Zirdo Qemetiel

[Eu sou Qemetiel]

Zirdo Belia'al

[Eu sou Belia'al]

Zirdo Gothiel

[Eu sou Gothiel]

Ili-Ilu El Acher

[Meu Deus é o Outro Deus]

Agios o Azerate

[Numinoso são os Azerate]

Eko, Eko, Apsidotheoi  (x11)

[(Canto para invocar os espíritos-guia da corrente draconiana, usado aqui em busca de capacitação mágica)]

Ave Havayoth! Ho Drakon Ho Megas!

[Salve Havayoth! O Grande Dragão]

11 PONTOS DE PODER LUCIFERIANOS

1. Lúcifer representa a luz do intelecto, sabedoria e poder único para cada indivíduo com a coragem de ascender a esta responsabilidade.

2. O símbolo do Adversário é o de autolibertação e rebeldia espiritual que inspira auto evolução.

3. Lúcifer representa o portador da tocha equilibrada de Vênus: o Portador da Luz como a Estrela da Manhã e o que Traz a Noite como a estrela da noite.

4. O Adversário simboliza a centelha de consciência, a qual questiona tudo, manifestando o caminho individualista com responsabilidade única e vontade própria.

5. A queda de Lúcifer ou Satanás simboliza a libertação da mente do escravo mentalidade(inconsciência coletiva) e a coragem para explorar e dominar a escuridão que existe dentro (o primordial, a origem, o entendimento). Não se pode oferecer a iluminação da Estrela da Manhã, sem a sabedoria da escuridão que há dentro de si.

6. O Adversário representa rebelião com propósito: sabedoria, força e poder.

7. Lúcifer representa a coragem e a fortaleza para adquirir o amor-próprio saudável, levando à responsabilidade de honrar o seu templo da mente, corpo e espírito.

8. Para se tornar seu próprio deus, você deve ter a sabedoria e força para governar e guiar a sua vida, assim como sua mente. É sobreviver além do corpo mortal.

9. Indulgência com moderação. Amor para aqueles que o merecem, e desdém para aqueles que não o merecem.

10. Lúcifer representa a percepção de que cada ato, não importa se percebido como altruísta, está no núcleo de um ato egoísta. Mesmo que ajudar os outros é a sua paixão, o cérebro ainda recebe uma recompensa química provocada pelo ato. É por isso que muitos consideram que fazendo boas obras na sociedade pode aproximá-los de "deus". Reconheça que você é egoísta, então, veja esse fato em todos os outros, enquanto observa. Aceite isso, e em seguida, comesse conhecimento, façam escolhas que beneficiem não só a si mesmo, mas também seus entes queridos, quando possível.

11. Se tornar um deus é compreender plenamente que você possui o poder de criar, sustentar o seu caminho na vida e iluminar a luz do potencial autodeterminado.

-Publicado na “ Sabedoria de Eósforo – A Filosofia Luciferiana ” por Michael W. Ford, JacobNo, Jeremy Crow and Hope Marie.

Os 11 pontos são a pedra angular da filosofia Luciferiana. Depois de ler e ponderar os 11 pontos, você terá sentido mais provável se você é um Luciferiano ou não. Os 11 Pontos devem inspirar, desafiar e ser uma âncora para o seu conceito em evolução de si mesmo.