O Tarô iniciatico foi criado por Paul Foster Case, fundador da Builders of the Adytum (BOTA), e pela artista Jessie Burns Parke. Embora seja baseado e se assemelhe muito ao baralho Rider-Waite de Arthur Edward Waite de 1909, Case mudou o que ele disse serem erros ou "blinds" da parte de Waite. O Tarô BOTA está disponível como um baralho de tamanho padrão e uma versão maior contendo apenas os Arcanos Maiores (cartas de trunfo; frequentemente chamadas de "chaves de tarô" por Case) em preto e branco, pois Case acreditava que cada aluno deve colorir seu próprio baralho. Após sua morte, os Arcanos Maiores também ficaram disponíveis em cores. Cada uma dessas cartas tem uma borda de uma cor específica associada a ela, de acordo com Case. As cartas dos Arcanos Menores são ilustradas apenas com símbolos de naipe.
Cada carta de trunfo tem uma letra hebraica escrita no canto inferior direito, que é a letra associada à carta nos escritos de Case. Em contraste com alguns baralhos de tarô ocultos anteriores, que colocam a carta do Louco por último na ordem e a associam à penúltima letra hebraica, shin (esses baralhos ordenam a última letra hebraica,tav ,antes de shin), o baralho BOTA coloca a carta do Louco em primeiro lugar na ordem e, portanto, a associa à primeira letra hebraica, aleph . Ele também ordena shin antes de tav , na ordem correta das letras hebraicas.
Diferenças do baralho Rider-Waite
O baralho de tarô BOTA é muito semelhante ao Tarô Rider-Waite e às vezes é considerado um clone.No entanto, todas as ilustrações das cartas diferem, pelo menos em alguma pequena forma, das do baralho Rider-Waite.
A carta que mais contrasta entre os dois baralhos é a carta da Morte. No baralho Rider-Waite, a carta da Morte retrata a figura personificada da Morte como um cavaleiro de armadura em um cavalo, carregando uma bandeira; enquanto no baralho BOTA, essa figura é retratada como um esqueleto nu com uma foice, com um céu vermelho ao fundo, sendo baseado na carta da Morte do baralho de tarô de Marselha .
No baralho Rider-Waite, a carta do Sol retrata uma criança nua em um cavalo, carregando uma bandeira vermelha opaca, enquanto no baralho BOTA, a carta retrata duas crianças nuas em pé em um campo, sendo novamente baseada na carta do Sol do baralho de Marselha.
Vários elementos mais sutis de simbolismo também diferem entre as várias cartas dos dois baralhos.
A distribuição do "tarot tableau"
Em seu livro The Tarot: A Key to the Wisdom of the Ages , Paul Foster Case publicou as atribuições de letras hebraicas da Golden Dawn pela primeira vez. Também foi tornado público o "tarot tableau" de Cases, uma propagação (padrão para dispor todas as cartas de tarô) que Case disse revelar certas relações e diferenças entre elas. Este tableau foi usado pela filial americana de Alpha et Omega quando Case era o "praemonstrator" (instrutor chefe) da loja Thoth-Hermes daquela ordem em Chicago . O tableau de tarô é um arranjo das 22 cartas dos arcanos maiores em 3 fileiras horizontais que se estendem por 7 colunas verticais. Na fileira superior há apenas a carta do Louco, no centro da fileira. As fileiras de dois a quatro consistem em sete cartas cada, organizadas em ordem sequencial, de modo que as cartas de 1 a 7 estão na fileira dois, as cartas de 8 a 14 estão na fileira três e as cartas de 15 a 21 estão na fileira quatro.
Uso na meditação e intuição
Builders of the Adytum, embora seja uma organização devotada ao misticismo (especificamente ao esoterismo ocidental), enfatizou repetidamente que as cartas de tarô são principalmente uma ferramenta para meditação, não para adivinhação . Case inventou uma nova definição não mágica para a palavra "adivinhação": "o uso da intuição espiritual para encontrar soluções para problemas". Depois de explicar o método BOTA para adivinhação de tarô em seu livro intitulado The Tarot: A Key to the Wisdom of the Ages , Case explicou especificamente as diferenças entre este tipo particular de adivinhação e adivinhação . Case então encerrou com o aviso: "Finalmente, deixe-me reiterar o pensamento de que isso não deve ser usado para adivinhação vulgar ou para divertir um grupo de amigos. Se você ceder à tentação de abusar dessa informação, pagará por isso com a perda de todo o poder da verdadeira adivinhação e provavelmente com a perda da capacidade de controlar as taxas mais altas de vibração psíquica."
Correspondências com o Cubo Cabalístico do Espaço e a Árvore da Vida
O Tarot: A Key to the Wisdom of the Ages foi o primeiro livro publicado a aplicar quase todas as atribuições do tarot ao diagrama " Cubo do Espaço ". Existem 22 cartas de tarot dos Arcanos Maiores , que Case correspondiam a 22 componentes do Cubo do Espaço.
O Sepher Yetzirah é a fonte do elo entre o Cubo do Espaço e as letras hebraicas. O Sepher Yetzirah ' em si não menciona diretamente um "cubo do espaço", nem qualquer tipo de cubo. Case baseou o Cubo do Espaço em dois versos do Sepher Yetzirah : o primeiro, no capítulo 4, associa seis letras hebraicas com seis direções cardeais (para cima, para baixo, leste, oeste, norte, sul); o segundo, no capítulo 5, associa 12 letras hebraicas com 12 braços ou limites diagonais direcionais (traduções diferentes usam termos diferentes), que Case interpretou como as 12 arestas de um cubo.
Case associou seu Cubo do Espaço com a Árvore da Vida da Cabala (Qabalah). Ele baseou essa associação no parágrafo 95 do Sepher Ha-Bahir . Esse parágrafo menciona uma árvore, embora não a nomeie especificamente como Árvore da Vida; ele afirma que uma árvore está dentro das doze diagonais que são mencionadas no Sepher Yetzirah . Como a Árvore da Vida consiste em 10 sephiroth , Case associou as três letras "mãe" (aleph , mem , shin) e sete letras "duplas" do Sepher Yetzirah com dez sephiroth correspondentes .
Até a publicação de The Tarot de Case , a maioria dos ocultistas de língua inglesa nunca tinha ouvido falar do conceito de Cubo do Espaço de Case, nem de quaisquer supostas correspondências entre o tarô e o diagrama da Árvore da Vida,embora a última correspondência tenha se tornado comum nos tempos modernos (por exemplo, muitos baralhos de tarô apresentam um diagrama da Árvore da Vida na capa do Louco). Até meados da década de 1990, quase não havia outros livros impressos que sequer mencionassem o Cubo do Espaço. Os que o fazem (às vezes em termos diferentes, como "o Cubo Cabalístico") adiam os escritos de Case sobre o assunto.
Referências
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Bibliografia
Escritos de Case e outros sobre o baralho de tarô BOTA:
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Davies, Ann; Pensamentos inspiradores sobre o Tarot
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Jayanti, Amber; Vivendo o Tarô
Lotterhand, Jason C. Tarô de quinta à noite
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